未时的五行属什么？
五行的属性，不是根据时辰来定的。而是以节气为中心来算的。 每个节气的五天中，第一天是“建”日，属木；第二天为“令”日属火；第三天为“满”日属土；第四天为“平”日属金；第五天为“定”日属水。 所以未时（13时至15时）属于未时，未月的最后一天，五行虽然属于土，但是已经“气弱形虚”。
如果前一日是“雨水”或“惊蛰”，那么未时为土，并且是燥热之土；如果前一日是“春分”或者“清明”，那么未时是土，并且是润土；如果前一日是“谷雨“或者”立夏”，那么未时是土，并且是湿土；如果前一日是“小满”或者“芒种”，那么未时是火，并且是阴火；如果前一日是“夏至”或者“小暑”，那么未时是火，并且在是阳火；如果前一日是“立秋”或者“白露”，那么未时是金，并且是秋金；如果前一日是“秋分”或者“寒露”，那么未时是金，并且是燥金；如果前一日是“霜降”或者“立冬”，那么未时是水，并且是寒水。
也就是说在二十四节气中，每一个节气有十五天的时间，每一天都有一个属性的说法，只有到了“小雪”或者“大雪”的节气，这一天才是固定的属性，即雪水的属性。 小雪和大雪的两个节气，分别是十月和十一月的中间，处于孟冬和仲冬之间。所以小雪和大雪的节气是没有固定属性的，要看具体的时间。
而“冬至”这一天是固定属水的。 “小寒”“大寒”“立春”这三个节气都是属于木性质的。所以从“雨水”开始到“惊蛰”前后，都是木的性质。 所以说未时的属性要取决于节气。而不是以时间点来决定。这个点是建立在太阳直射点基础上的。
未时，指每日的13时至15时，未，是“味”的本字。未时，是吃午饭的时候。中医专家指出，午饭要吃好，要吃营养。因为此时人体内血循佳，精力旺，消化系统运行正常，营养容易被吸收。 未时属申，五行属土，未属土，旺火，生金，克水，中和木，被水克，为猴年之月，生肖属猴，有申未合成金库，具有安定、厚重、平和、包容、宽忍的象征，有此两生肖同住的人，家业必然兴旺发达。
中国古代把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。子时是十二时辰的深夜11时到凌晨1时。时辰由子至亥顺次排列（见表1）。
十二时辰制是古代劳动人民社会实践的产物，它能较好地反映时令、气候、物候的变化，适应我国古代社会生产生活和作息时间的需要，具有深刻的文化内涵，是中国先民对于自然界和人类社会认识的独特性、实用性和科学性的重要载体。“寅时”和“辰时”这两个字是跟“鱼”有关的。鱼是生活在水中的，这两个时辰是鱼活跃的时间。《水浒传》里面有一个打鱼的叫张顺，叫“浪里白条”，最活跃的时候就是这两时。“巳时”跟“蛇”有关，也就是上午9时至11时，是蛇开始活跃起来的时间，所以这个时候一般要尽量远离被蛇攻击的危险区域。“午时”，大家最为熟悉，也就是上午11时至下午1时，是太阳即将当顶的时候，也是人最感神疲气恼、精神不振的时段，特别是夏日，所以有“春困秋乏夏打盹”之说。
古人以天干配合地支来表示时间，每一个时辰相当于现代的两个小时， 一天共分十二个时辰， 他们依次是:子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
