63在五行属什么？
这个问题很有意思，可以写一本小册子了。 简言之，数字在五行属性上是“无”的，也就是说，它不具备五行的特征。 下面具体说说这个观点的来由。 要了解数字五行属性的来源，必须知道中医理论中“象”的概念以及阴阳五行是如何引入医疗领域的。 在中医理论中，“象”是生命信息的表现形态；而阴、阳二气是构成世界的两大基本元素，任何事物都可以用阴阳二气来解释其存在规律。比如太阳系有阴晴圆缺，地球上有人体阴阳。
所以，引申到医学领域，古人发现人体也有阴阳二气的变化，这种变化是有规律的，并且可以用阴阳二气的盛衰来解释病理过程和诊断疾病。 那么问题出来了，人体内既然有阴阳，为什么还要引入自然界中的阴阳？人体的阴阳是从哪里来的呢？ 根据我们的观察，人体内的阴阳确实与外在的自然界有着某种关联性，比如说一天之中，白天阳气盛则夜晚阴气盛，此时人体阴阳之气也遵循着这样的规则交替运行——这其实就是自然界的阴阳对我们的影响。 另外，我们还注意到这样的事实：大自然当中存在着大量的带“阳”字和带“阴”字的物质，它们要么直接来自太阳（如阳离子），要么是植物光合作用的附属产物（如淀粉、纤维素等）。
基于上述现象，古人得出了阴阳互生、阴阳共存的理论，并由此衍生出数术之学，而这其中就包含了五行学说。 不过，古人的这套理论里存在一个无法解决的问题：既然宇宙万物都是阴阳两气的组合，那怎么区分阴阳的地位高低？哪一方是阳哪一方是阴呢？ 如果没有这个区分，万事万物不就都变得阴阳中立了吗？ 为了区分阴阳，古人创造了阴阳五行说：天地之间存在着金木水火土五种基本物质，它们分别对应着五行相生相克的循环。在这个循环里，木火土金水相互滋生又相互克制的，处于不停运动的状态。 同时，古人在实践中还发现了五行的另一个特点：它们可以对应自然界的事物（即“象”的特点），而且对应的是事物的普遍性质而非个别特性。五行就可以用来标示自然界的事物的阴阳属性了：木火土金水，阳阴阴阳阴。
从图中可以看到，如果单看每一行，它们的性质是两个完全相对的，但是如果将五行的四行放在一起，它们又可以各自分化为阴阳两个小行，如此层层细分下去，所有的事物都可以用一个五行归类而得到解释。 这就是阴阳五行说广泛用于医学以及其他行业的一个基础：它能够在宏观上对宇宙进行归纳，在微观上对个体进行分类。
但是，阴阳五行说虽然是建立在对实践观测基础上的理论体系，但它毕竟不是客观实在本身，而是一种认知模式，一种抽象化了的模型。既然是模型，就需要根据实际进行调整完善。 在两千多年的沿用过程中，人们发现了阴阳五行说的一些缺陷和不合理性，于是对它进行了调整改进，形成了今天的阴阳五行理论。 而其中的重要内容就是五行不再代表固定的物质实体，而是代表了一种运动的态势，一种阴阳动态平衡的关系。所以，现代的阴阳五行者认为，63并非木火土金水，它是木火土金水六者的不平衡状态。 用一句不恰当却容易理解的话来表述就是：63是一堆破铜烂铁混合在一起，还没弄整齐呢！ 所以63不是木，也不是火，更不是土和水……它就是杂七杂八的东西混在一起。 用现代科学的语言来说，63的这种特质来自于能量场的差异：由于自然界存在的能量形式多种多样，且不同的能量形式之间是可以转换的，尽管我们看到的天空中的云彩是水，土地里的生物是土，但我们却无法确定它本身的能量形式到底是怎样的。