马字为五行什么？
《史记·五帝本纪》中载，黄帝是少典氏部落联盟的首领，因为其姓姬，所以史书称其为“姬黄帝”或“黄帝姬氏”。而炎帝同出自少典氏部，因为姓姜，所以在史书中称为“姜炎帝”。 又载，黄帝有熊氏，炎帝神农氏，其部落所奉尊奉的祖先，一个是神农氏，一个就是烈山氏。而这个烈山氏我们就比较熟悉了，在秦越人给齐太史简说的那篇脍炙人口的《扁鹊见蔡桓公》里就有记载，说是扁鹊进了蔡桓公的宫殿，看到宫殿的东、南、西三面都有医馆，于是很奇怪的问蔡桓公为什么建了这么多医馆呢？蔡桓公说，我有高祖（即列山之谓），得了病不想吃饭，四肢无力，我的先人吃了药没有见效，最后死掉了；我有曾祖，得了同样的病，不吃不喝，身体虚弱，后来也死了；现在我又得了这个病，我的堂哥给我找了神医扁鹊，刚才看了一眼，说是病情已经很严重了，不吃不喝估计也快不行了！ 这段记载中的烈山氏应该就是神农氏，因为商周时代，许多氏的名字都被借去给王族当庙号了，比如尧的祖先是陶唐氏，舜的祖先是虞舜氏，禹的祖宗夏后氏等等。
为了与神话传说相协调，司马迁在写《五帝本纪》的时候，将上古那些吃人的野蛮人称之为“有尧舜之德而无天下”，将那些在历史上并没有立多少功劳的君王们却拥有天下的情形称为“祖舜宗尧”，把那些没有建立功业却被后世祭祀的君王称为“颛顼颛孙，帝喾高辛”之类。在这种写法之下，神农和轩辕黄帝的地位自然就非常接近了-他们都没有什么实际上的功业，但都是道德的圣王。这种写法也是给“五德终始说”留下了很大的空间——汉朝人相信华夏民族是承袭着舜帝的尧帝的大统，那么作为三皇之中的两皇，神农和轩辕自然是华夏民族的始祖了。
而司马迁在这里犯了和春秋时期诸侯国史官们一样的错误，就是把本族的历史当成整个历史了。事实上，在我们今人所知道的年代里，炎黄二帝的时代距离当时的社会生产力有了巨幅进步的状况还很遥远，所谓“华夏民族”根本就是一个传说。如果一定要说谁是“华夏民族”的祖先的话，那么我们只能认为，华夷之防的思想最早是在尧舜禹时代的边塞要地上形成的。