健含义五行属什么？
“建”字属木，有建造、建立等意思 《荀子·劝学》中有言： “不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海。” 其中“跬步”便是半步的意思——也就是一步的一半。《战国策·赵策二》中也有记载： “臣闻行千里者常在旦暮，而飞将军李广难与争锋。” 所以古人把半步叫作“跬步”，引申为“积累”之意。 而“建”字的本义就包含有“积累”的意思： 《说文解字·廴部》中说：“建，立道也。” 而“建”的本义便是指用柱架起建筑物，所以含有“建立”“树立”的意思： 《礼记·檀弓下》中记录孔子与其弟子谈论丧葬之事： “君薨，卒哭而祔位。君复，卒事而葬。” 其中的“建”即指搭建灵棚、设立灵位。
因“建”含建立之义，所以还特指君主即位，如《书·舜典》中的“舜即位，明命善德”。 又因为“建”的本义包含有“树立”的意思，所以由此衍生出“创立”“建立”等意。
五行中的“水”不是指“流动的、液体的”，而是指的是流动和液体之间的东西。 中医理论中所说的“水火既济”，是说心属火、肾属水，心火下降至肾经（像下雨一样），滋润肾水； 还有“木火上炎”“金水相涵”等等，这些都不是凭空而来的，都是有依据的。比如肾精化生肾气而上达于胸中，与心包经气血相互交通而成心火。
至于说脾土居中央为万物之首之类的说法是后来加入的，属于儒家的思想。 现在中医学界普遍认为，人体有阴阳之分，五脏之中，心为阳脏，肝为阴脏。所以才有《黄帝内经》云：“阴虚则热，阳虚则寒”的说法。 其实这句话的原意是指，人体内阴气（血的物质基础）不足就会发热（因为血少了自然温度上升了），阳气（气的功能状态）虚弱就会发冷。并不是阴阳之间有什么“对立统一规律”或“循环相生规律”的意思。这个误解一直延续至今。
