珮五行是什么？
佩，从人、从佩。会意字。《说文》曰：佩，大带垂焉者；又《玉篇》云：所以佩玉也。古人常以玉挂于身侧，用以警世、修身，故称“佩”为君子之器，因此有“谦谦君子，温润如玉”之说。 古人认为玉有五德：仁、义、智、勇、洁！是君子必备的美德，佩戴玉石可以提升个人的道德修养与气质形象。 佩，古同佩，指挂在身上的玉器。
1. 象征吉祥的佩饰——玉佩 “君子无故，玉不去身。”——《礼记·玉藻》 中国自古就有佩玉的习俗，据史料记载，上古时期只有帝王贵族才能佩玉，以示身份和尊贵地位。后来随着历史的发展与文化的演变，这种习俗逐渐演变成所有君子的美德，因此我们常见古时君子佩玉的雅趣景象。 《诗经·卫风·淇奥》中的“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”描述的便是君子“切玉为珩”来装饰自己的美好情操。时至今日，作为具有吉祥寓意的玉饰仍被众多爱玉之人所喜爱，象征着平安幸福的美好祝愿。在《红楼梦》中宝玉的通灵宝玉便是最好的证明。
2. 用于朝见的礼仪佩饰——朝佩 朝见天子或诸侯时所佩之玉称为「朝佩」。 古代朝见天子和诸侯所佩的玉饰，分为三种：天子用玉九，谓之「九佩」;诸侯七，谓之「七珮」：大夫五，谓之中佩：士三，谓之小佩。佩饰的形状各异，根据不同的身份而佩戴相应的玉饰：天子用龙形，诸侯用虎形等。（详见《周礼·玉藻》）
3. 祭祀、丧葬等的佩饰——殓服配饰 从商代开始，玉棺成为帝王将相下葬的主要殓服之一。 在汉代之前，死者下葬要穿三层衣服，外面一层叫做衣，里面的一层叫裳，再里面的一层叫敛服。敛服分外套和中套两种，外套装在衣和裳的外面，内套装在衣和裳的内面。外套和内套都叫敛服也叫上衣下裳，敛服的领子称作襟；把上衣和下裳连在一起的带子被称作蔽膝。殓服除了衣裳之外还有帽子和鞋子等。 自魏晋之后，由于厚葬之风盛行，棺椁日益奢华，加之战乱频繁，墓穴难寻，因此人们便改用玉棺代替木棺。
4. 象征地位等级的佩饰——“五佩” 王公贵族根据其爵位等级佩戴不同数量的玉佩，称之为“五佩”“七佩”或者“九佩”，即天子九佩，诸侯七佩，卿大夫五佩，士三佩。 如晋国六卿之一的赵氏，因功最大，封地最多，因而赵氏家臣荀跞在朝见晋侯的时候所佩之玉比正卿家的六卿都多一佩。 汉高祖刘邦建立汉朝后，为了表示对道家思想的崇尚，取消了“五佩”制，改为凡得爵受邑者为公侯伯子男五等，每等二耳，俗称“金刀玉印”。
5. 象征忠贞爱情的信物 ——定情之物 春秋战国时期，佩玉成为男女定情的信物。相传楚庄王有一宠妃因妒忌而杀害了太子，但事后却查无实据。于是有人献计让一个名叫伍举的大夫进宫去偷盗太子的血衣，以验明太子是否被害。伍举进宫后没有直接寻找太子血衣，而是在楚庄王的左右各挂一块玉璧，然后对楚庄王说，谁能将两块玉璧同时碰响，就说明他就是太子。结果左边的玉璧先碰响了，看来太子的血衣是在左边的人身上，于是伍举将左边的玉璧摘下交给楚庄王，楚庄王命人搜捕左边的人，果然找到了被冤枉的太子。 至此，奸妃被识破，楚庄王也知道了谁是真正的凶手。 这个故事表明玉佩具有辨识身份的作用，而且玉还具有鉴别忠诚的作用：当伍举为太子抱不平的同时，他也冒了巨大的风险因为当时楚国的权臣吕臣就怀疑他是为了帮助太子而陷害奸妃，因此伍举不得不借助于玉的灵性来判断谁才是真正的太子。
6. 象征身份的佩饰——官吏的朝珠 清朝的官员所戴朝珠是由佛头、背云、坠子组成的。其中佛头代表佛，寓意着官员们对佛教的信仰之心： 坠子代表了玉牌佩，寓意为官清廉，公正严明;
背云则是为了平衡两端的重量，防止脱落，同时也代表着官员们手中的大权。