“讟”的解释应该从字形（字源）去分析。 《释名·释言》中说，“讟，读也；言论诽谤，读议其短。”也就是说，这个字的本意是指背后议论他人是非。 而“渎”的意思是“用轻慢的态度对待不应当轻视的人或事物”。这两个字古音近，在东汉许慎著的《说文解字》里，就把二者放在一起解释。所以，“讟”的意思其实就可以引申为背后非议、指责他人。 这样的含义和“鸡”怎么扯得上关系呢？但这里要说的正是，由于“讟”的字形由“鸡”和“直”构成，而“直”在古代又常常假借为“知”，所以，“鸡”在古代就常常用来表示“诋毁”“诽谤”等意思。
比如《庄子·秋水》中有“诛暴莫如猛，骂盗莫如严”的句子，其中的“骂盗”其实就相当于后来的“诋贼”，也就是辱骂、指责强盗。这个“盗”其实就是“歹”，古代的“歹”就是“凶狠、残暴”的意思。而“鸡”在古代往往表示的就是“凶狠”“残暴”的意思——这也许是因为“鸡”的本义是“凶猛的动物”所决定的。 由此，我们就可以理解“鸡”在这里代表的是一种凶恶的行为，一种恶毒的想法。所以，这里的“鸡”其实应该指的是生肖中的“蛇”。
付彦芸优质答主我国十二生肖，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。这些生肖动物几乎尽为人们所喜，只有“狗”这一生肖，常遭人非议。
如贬称某人“狗胆包天”，“狗肺（负）心肠”，“狗屁不通”，“狗急跳墙”，称女子“见人就上，狗也骑”，“狗眼看人低”……“看人低，上就上罢”，还有“看驴低，看鸡低？”“狗拿耗子，多管闲事”，“狗改不了吃屎”，“笑面虎，没嘴驴，心黑肺白狼狗子”等等。更有甚者，“狗”字在人们头脑中竟被贬为“臭狗屎”而被列为不雅字眼，称某人事为下流无耻时，不用“你真下流”一类的话，而用“你他娘的真有狗屎运”。就连描写其他动物时，也不忘加上“狗”字，如豺狼狗、耗子偷油猫看狗、鸡鸡狗当爷唤、山狐野鹜狗子羊，连天上飞的鸟类也有个“鹰钩嘴，狗吊子”……这就使狗蒙受了“不白之冤”。人们为什么独对“狗”字反感呢？从字源学上解释，“狗”字的“不雅”原因就在这里。
《说文解字》狗：“犬之有材者(通才)，从犬句声”。“狗”是形声字，犬字为形旁，句字为声旁，“狗字在造字的时候，‘狗’只是表示一个声音。它的意思还是由右边的‘犬’来表示。
“狗”在上古，属于人称代名词，即骂人的话。因为先秦时候，“狗”和“苟”通用，“狗”字通“苟且”的“苟”。古代的“君子”是讲真气节、真品行和真操守的，故而“狗”字，也就是“苟且”的意思，引申为没有气节。汉代许慎在《说文解字》中说：“狗，犬之有才(通‘材’)者。从犬，句声。”意为凶狠奸诈、低贱下贱之义，用来形容行为卑劣，品行恶劣的人。古人骂人，常在名字前面加个“狗”字来表示对某人的极端轻蔑，如《左传昭公二十五年》“王射子革，中肩，子革投子惠，子惠手绝。乃投子弃，子弃中人，人仆，公射而逸。大子射公，亦中肩，大子还，卒射，皆上造。公射子叔，中盾，子叔还射，公马死，公降于车徒跣(音xiǎn，走路不用鞋带，仅穿袜底)，抽矢断鞅，弃车而走。莫敖射大子，中项，大子挟弓而搏之。
当是时也，战斗不严格，各有忧色。莫敖自经于车下，故谚所谓‘抚其胸而不抚其背，言以手自杀也’大子奔随”，“王射子革”的子革，就是楚平王大臣伍参的儿子伍子车。“子革”是他的名字，前面加个“狗”字，就变成“子车”。
“子革”原名的“革”字是一个皮的意思，用在名字里就是“人像皮一样柔软”，“子革”就是皮一样的小子，皮很软，而狗很贱，两者联系起来加在一起说就是“狗样的小子”。“王射子革”就是楚平王用箭射伍参的儿子伍子车。“中肩”是中在肩头。“子革投子惠”，是伍参跟伍子同。《左传》里“公曰句指其鼻曰：勿谓我老”。句，同勾，春秋鲁大夫孟献子（孟孙捷）之子，在《左传》中常称孟献子的孙子，谥文子，所以称公孟文子。
“狗”字属于象形字，“木”字的甲骨文或像木头，或像树干加树枝。金文像木根、木干、木枝、木叶俱全的树木，也有的木枝已简化。小篆承继金文形状，但木叶已省
