五行的四数是什么？
首先，应该明确一点的是，五行是古代汉族人民认识世界、认知宇宙的一种方式，属于原始的形态的系统论。它把宇宙万物中一些具有类似性质的事物划归到一类，并用一个符号来表示这类事物，这个过程就是“五行”的形成过程。 所以说，五行是古人将自然界万事万物分类的结果。那么，为什么是五类而不是四类或者六类呢？这应该与阴阳的观念有关。
在阴阳观念之下，自然界的万事万物可以分为阴阳两类，每一类再各分为阴阳，这样就成了4个象，也就是所谓“四时”，即春，夏，秋，冬四季。这四时的顺序是没有疑问的，但是每个季节到底是包含三个月还是两个月却是有争议的。如果每个季节包含两个月的话，一年正好是五个阶段（春生，夏长，秋收，冬藏），刚好对应五行。而如果每个季节只包含三个月的话，一年就只有四个阶段（春生，夏长，秋收冬藏），五行就不成立了。从现存的资料来看，后一种说法占据着主流的地位。因为按照后一种说法，四季有交替，每月都有阴阳交替之时，因此天气就会发生变化，以应和地下的万物变化。每年的冬至夏至立冬立春都是重要的节气，这些节气都是在月首或月末，所以古人把这些日期划分出来并加以重视是很合理的。
至于十二月建（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），那只是干支纪年的产物，并不是根据五行划分的。另外，十二地支还分别和十二生肖相联系，这种联系也是后来才出现的。 那么问题又来了，为什么是土居中间？其实这还是阴阳观念的问题，前面说了，自然界的事物被分为阴阳两大类，而土的性质介于阴阳之间，所以土就是中间的象了。