君在五行里是什么？
“君”字在五行里属木，因为“君”字的偏旁为“单”、“言”，而古代把能说话的叫做“善言”，所以用“言”字边表意的字大多五行属火；把一个人单独放着叫做“独”，所以带有“单”字旁的汉字大多五行属水。 而“君”字独特的地方在于，它同时包含有“言”与“单”这两个偏旁，因此它在五行里的属性就取决于它的偏旁所在位置了。 由于古人以右为本，所以“君”字的五行就被定为木了。
“君”字最早见于西汉时期的隶书，其字形类似于一个正面站立的人形，人的头部及双臂上部被简化成“广”，人的两腿被简化成“木”，整个字形就像是人在抬头望天（即上面部的“广”），而人的身体则被抽象成了树木的形状（即下面部的“木”）。这种字形很像“句”字，只是多了个短竖。 东汉时期史学家班固的《汉书·百官公卿表》中就有记载：“相国，秦官也……景帝中六年，更名丞相。”可见“丞相”一开始的称呼就是“丞相”，而不是“相国”“宰相”。
而东汉时期著名文学家王逸在注解屈原所著《离骚》时也对“尚书令”这一官职做了解释：“舜为天子，命禹为尚书令，先平水土。”这里的“尚书令”就是后来我们熟知的“尚书省”的最高长官，职责是管理国家文献典籍和起草文书。西晋时期著名的文学之臣裴頠对五行的属性也有过论述，他说：“夫君子处卑隐以养德，非有道而不显者也。”他所说的这个“卑隐”就是现在的“土木”之侧，也就是“偏居”的意思。可见在古代，“尊”是代表着中央或正中的意思，“卑”则是代表两边或侧的意思。这就很好理解了，“土”位于中心自然是最稳定的，所以“土”的五行属性属阳，而“木”之所以属阴就是因为它处于两侧。