交通五行属什么意思？
五行，在东方哲学中，指的是物体运行时呈现出的五种状态，金、木、水、火、土的属性是固定不变的。 那么“行”是什么呢？《尚书·舜典》中有云：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”《吕氏春秋·有始》中也载：“何谓五行？行者，行止也。”也就是说，所谓“行”，实际上是指物体的运动和停止，静止和运动的两种状态。
所谓的“交通五行”，就是指各种交通工具在运行过程中受到外部环境影响所表现出来的五种状态。这五个字面的意思其实也很简单，只要了解中国古代哲学中的“行”与西方现代物理学中的“运动”之间的区别就很好理解了。 中国古代哲学中的“行”强调的是动态过程，是有“停-运”变化的；而西方现代物理学的“运动”则强调的是位置的变化，其本身就是排除静止这一状态的。如果一定要使用西方现代科学的词汇来解释中国的阴阳五行学说的话，我们只能说五行是在描述一个事物或事件在“进行时”的状态，而不是指运动或者说是某种运动。 例如，水运就是在描述河流的存在状态——水流在不停地流动；铁路运输中的铁，就是指的铁轨等金属材料的温度高于0℃，属于阳；公路运输中的土，是指路面、路基等的松软泥土的温度低于0℃，为阴。
因此可以说，五行中的每一行都同时包含了运动与静止两个状态。只是运动的时候多，静止的时候少，所以才有“动则生阳，静则生阴”的说法。 总之，在使用古老的阴阳五行学说时，必须将它的整体放在具体的背景下进行理解。否则的话，就会像刻舟求剑那样陷入形而上的困境。