感思的什么生肖？
鼠，子鼠，排第一。老鼠是十二生肖之首。且与十二地支首尾相连。 鼠在生物分类学上属于啮齿目动物。这种目的特点，就是门牙不能脱落，而且一直在生长。所以老鼠要不停啃咬东西，如果食物不够，可能会吃自己的腿！ 其次“子鼠”还代表阴极，是万物开始的地方。又因十干之首为“甲”，五行之中木能生火。故有“甲子”、“甲午”等称呼。
牛，丑牛。牛是一种家畜，在古时由宫廷负责饲养，也有把牛肉放在鼎中烹煮，作为贵族享用的习俗。《礼记·月令》中有记载，周天子有春天祭“元戎”（即大牛），夏天祭“炎帝”（即黄牛），秋天祭“青帝”（即黑牛），冬天祭“白帝”（即白马）的活动。其中，春祭代表新生，夏祭象征成长，秋祭反映收获，冬祭意味着储存。从立春到冬至，古人将一年划分为4个季节12个月，每月都举行盛大的祭祀活动，以谢天地神赐给人们的财富和生命。牛的重要性。 牛还是12生肖中第二只入经的哺乳动物。
虎，寅虎。《尔雅翼》上说，“寅者，阴物也。”“虎者，阳物也。”认为寅是阳支，虎是阴兽；而子时，一昼夜12时辰的第一个时刻，也是一日的起始，在阴历表示这一天开始于夜晚，所以“子鼠”属阴。 而寅时，一日之始，属阳。老虎“夜食”，又称“猛虎下山”，“猛”字阳边为“寅”，暗示着老虎这一时辰的习性。 “寅”字还有另一层含义，甲骨文“寅”的字形，就像用牛角装饰的箭杆，而古汉字“寅”的字形，很像插着弓箭备用的竹木。这两种形状，都是指准备发射的箭。可见，“寅”含有进取的意思。这与属虎的人具有的积极性，进取性十分相符。
兔，卯兔。兔子总是清晨出洞，黄昏回家。在一天中的“卯时”，正是太阳升起，万物苏醒之时。所以，兔子和卯时，都是早上出生。另外，月亮盈亏圆缺都是有规律的，每隔一个周期就增加一点，正好一个月增满30度，也就是增重1斤。正如农历每月初七、十六、二十五的月相变化一样。人们把每个周期增加的1斤称为“一斤属免”。 而且，在古代军事中，用计谋打败敌人称为“妙计”，这个字的繁体字“妙”，上面部分就象一把尖刀，下面部分是“少女”，整个字形正像一位手执利刃，全副武装，准备出征的女将军。这位女将军所代表的月份正是二月。
龙，辰龙。传说龙是神异动物，能升能浮。《本草纲目·龙》中说，“龙者鳞虫之长……能行云布雨……”说明龙能在天空飞翔，也能下到凡间。 《说文解字》里说，“辰者，三月之卦，阳生发，万物出乎震。”这里说的“三月”，正是春季第二个月份——辰月，此时万物复苏，生机勃勃。而辰日，正是农历二月二，俗称“龙抬头”的日子。每年到了这天，农民便选吉日砍荆条，编笼子，准备饲养小龙了。
蛇，巳蛇。“巳者，言阳气之盛至极。”也就是说，当太阳运行到离地球最远的距离，开始返回的时节，便是农历四月。因为此时阴气上升，而阳气达到极致，所以，在一天当中，黎明前的时段，就是蛇类最为活跃的时候。
马，午马。“午者，阴至微阳生。”这是指夏至以后，白天越来越长，夜间越来越短，阴阳逐渐消长的过程。而且，“午”字的字形，像两束马尾，正像马头部两侧长长的毛发。
羊，未羊。《尔雅·释羊》中说，“未羊，九月牧焉。”九月，就是农历的季月，同时也是一年的最后一个月。古代牧草丰盛，羊儿爱吃，自然长得肥壮。而末日的未，正像羊儿肥硕的身体。“未”还可以代表农历五月。这时，万物成熟，大地一片生机盎然。而羊在此时，正是发情交配的时候，所以“未”也象征生殖能力。这也符合属羊的人富有爱心，性格温和的特点。
猴，申猴。猴子喜欢爬树，而树上面有很多虫子。于是猴子就利用爪子和牙齿来消灭害虫，保护树木。猴与“禾苗”、“昆虫”皆有关系。因而，猴子的形象就和农事活动联系在一起了。 “申”是个会意字，上面的“田”字，代表田地里的庄稼，下面的“示”代表祭祀。只有勤勤恳恳地耕种，才能获得丰收，迎接丰年。同时，也要定期进行祭祀，感谢上天的恩典。
狗，戌狗。犬，在古代特指长尾巴的狗。而“戌”字的古字形像双手捧着一只小狗。可见，“戌”原指养在家里的狗。 《白虎通义》中记载，“犬，守道之虫也。”意思是说，狗对主人很忠诚，它知道如何恪守职责，怎样做才算正确。这正是属狗人做事的风格。
猪，亥猪。猪是一种家畜，身体肥壮，四肢较短，头大，嘴宽。“亥”的字形，就像一头蹲坐着的大猪。