朔于五行属什么?

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“朔”字五行从日,表示与太阳有关的意思;从月数,数者,数理之义也。月者阴中之阳,内藏光彩,所以,朔字本身就有明亮、光明之意; 月有十五圆缺,周而复始,循环往复,所以朔字又有了初始、开端的意义。 《说文解字》中释曰:朔,月之初始,指代农历初一。

根据阴阳五行理论,万物之初为阳,到了农历初一为阴,所以称“朔”为阳,亦含有刚健、强劲、明朗之意。 后来,人们在长期的汉字使用过程中,逐渐把带有“朔”字的词语进行了整理归纳,给它们赋予了更为科学的含义和更贴切的象征意义。

在二十四节气中有一个节气叫“朔日”。 每年农历的正月(寅月)初一日叫做“朔”。这一天太阳到达黄经0°,太阳直射点位于南回归线,北半球各地白天最短,黑夜最长。

“朔日”就是阴历每月的首日。 “朔风”是指入冬后冷冽之风,亦称为“寒风”或“北风”。 因为处于阴阳交替之时,所以“朔风”常有冰霜雨雪等天气出现。 “朔方”原意是指西北方,现常用来指代边远偏僻的地方。

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“属”这个字在五行里并不存在。 五行是指金木水火土五种物质,或者说是这五种元素是构成事物的基本成分。 所以古人造了“五方神”——东木、南火、西金、北水、中土;也造了“五星神”——岁星(木)、荧惑星(火)、辰星(土)、太微左辅(金)、太微右弼(水)。 用的是五行的概念和方位。 “形”指物体的外形轮廓。用形状来区分五行也是从自然界万物类象来的。 在自然界的天地间有山、有川、有云、有风等形态。这些自然的天体物态都属木的范畴——树木枝叶为生发状态。

所以有了《说文》所说的“山,草木不生之地。”“川,水流也。”云气升腾为“云”;风来为“风”。 而《周易》则把这种自然界的现象抽象出来进行阴阳爻的组合,形成了《卦辞》中的描述。其中震巽为木,艮坤为山,兑为泽,坎为水,离为火,乾为天,坤为地……

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