团团五行属什么?
“团”是左右结构,左边的“囗”表示范围,右边的“圭”表示一种玉制的礼器(见图一);这种玉器,在甲骨文中写作“ ”(见图二、三)和 (见图四),金文写成 (图五)或 (图六)小篆写作“ ”(见图七)。《说文解字·圭部》:“圜土也,所以封土,藏圭璧也。从王于一,上下贯之也。”意思是说,圭是一种圆形土质建筑,是用来封闭土壤、存放圭璧的。字形是在一个“于”字的中间加一个短横,代表王和一的上下贯穿。这个“于”其实就是“口”字的变形,因为古文字中“口”与“王”“玉”“土”都可以相通假。那么“团”字的本义就是用来封土的方形建筑。
由“团”的本义可以引申为“方圆”,如《诗经·大雅·烝民》中的“溥彼西土,爰居爰处,爰丧其马,于以求之,于林之下。死则执佩,子孙车乘是类”,其中的“于林之下”就是方林的地下,这里就是用来形容方圆的形状。
“团”还可以引申出团结的意思来。“团”在古代还有一种常用的意义,即打结。《汉书·食货志上》记载了秦始皇焚书坑儒的事情,其中讲到,始皇“收天下兵聚京师,铸十锺,金人十二,各重二十四万斤”。这里的“金人十二”就是把十二个铜人用绳子连接起来打成结的形态,这也可以解释为什么“团”被作为团圆节的象征物。 在古代还有一些以“团”为形旁的汉字,比如“圆”,像车轮的样子,就是圆的形状;“团”又写作“圜”,也就是圆圈儿的意思。还有“圜丘”一词,意为天坛。《史记·封禅书》中记载说,汉武帝曾派人去考察长安以南的汾阴周鼎,还让人修筑了一座高大的祭祀台,名叫“圜丘”。这就是我们今天所熟知的天坛。 “团”还有一个含义就是“团聚”(见图八、九),这和中秋节的节日背景密切相关。
总之,“团”的本义即为方形土质的建筑,引申出来有方圆的意思,再引申到团结的含义,最后才有团圆的意义。因此,我们可以说,这个字反映了古人对美好生活的向往。