团团五行属什么？
“团”是左右结构，左边的“囗”表示范围，右边的“圭”表示一种玉制的礼器（见图一）；这种玉器，在甲骨文中写作“ ”（见图二、三）和 （见图四），金文写成 （图五）或 （图六）小篆写作“ ”（见图七）。《说文解字·圭部》：“圜土也，所以封土，藏圭璧也。从王于一，上下贯之也。”意思是说，圭是一种圆形土质建筑，是用来封闭土壤、存放圭璧的。字形是在一个“于”字的中间加一个短横，代表王和一的上下贯穿。这个“于”其实就是“口”字的变形，因为古文字中“口”与“王”“玉”“土”都可以相通假。那么“团”字的本义就是用来封土的方形建筑。
由“团”的本义可以引申为“方圆”，如《诗经·大雅·烝民》中的“溥彼西土，爰居爰处，爰丧其马，于以求之，于林之下。死则执佩，子孙车乘是类”，其中的“于林之下”就是方林的地下，这里就是用来形容方圆的形状。
“团”还可以引申出团结的意思来。“团”在古代还有一种常用的意义，即打结。《汉书·食货志上》记载了秦始皇焚书坑儒的事情，其中讲到，始皇“收天下兵聚京师，铸十锺，金人十二，各重二十四万斤”。这里的“金人十二”就是把十二个铜人用绳子连接起来打成结的形态，这也可以解释为什么“团”被作为团圆节的象征物。 在古代还有一些以“团”为形旁的汉字，比如“圆”，像车轮的样子，就是圆的形状；“团”又写作“圜”，也就是圆圈儿的意思。还有“圜丘”一词，意为天坛。《史记·封禅书》中记载说，汉武帝曾派人去考察长安以南的汾阴周鼎，还让人修筑了一座高大的祭祀台，名叫“圜丘”。这就是我们今天所熟知的天坛。 “团”还有一个含义就是“团聚”（见图八、九），这和中秋节的节日背景密切相关。
总之，“团”的本义即为方形土质的建筑，引申出来有方圆的意思，再引申到团结的含义，最后才有团圆的意义。因此，我们可以说，这个字反映了古人对美好生活的向往。