“守”字，从字面意义来讲，是守护、看守的意思；而“卫”字，有保卫、护卫之意——这两个字眼在《史记》中经常出现，如列侯忠臣之属为卫尉，主爵太尉之属为卫将军等等。不过，当它们出现在《本草纲目》这样一部著作里时，却都有了新的含义。 “守”字，在医药领域里有“抑制、阻遏”之意。如《本草纲目》卷一“气”项下云：“凡药之走气者，多用酒洗；守气者，多用盐水蘸。”这里所谓的“守气”就是指药物在人体内起到持久作用，犹如卫士驻守一般，因此用盐水浸渍或者浸泡的方式，让药物能够更加牢固地发挥作用。 类似的表述还见于“五脏”和“六腑”条，其中“五脏”“六腑”的配伍关系就像现在所说的“系统”一样，是一个集合的概念，并非特指实际器官中的五脏六俯。
在这两段话当中，作者孙思邈还强调了“久用自然有效”的原则，其实这个原则适用于这部书的绝大多数内容，也就是古代所说的“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年”（《灵枢·岁露》），现代所说的劳逸结合、科学用药的理念。
范双林优质答主中国人习惯把十二生肖与十二地支顺序相配属，认为十二生肖动物依次值年，由子鼠开始，到亥猪结束，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的十二生肖与十二地支相配属图式。
生肖动物与中国人的日常生活及中国文化有着密切的联系。在十二生肖中，鼠是子时之属，子时，又称「子夜」，即晚间十一点至凌晨一点，人们已经酣然入睡。
老鼠常在这时候猖獗出来偷吃五谷杂粮，所以称这时为子时。牛在丑时吃草，农家在晚间两点至四点的时候，牛还在草场上吃草。
虎在夜间出没频繁，而寅时为凌晨三点至五点时刻，这时候正是黎明前最黑暗的时候，是凶猛的老虎出没的时候，故称寅时为虎时。
卯时，即清晨五至七点。太阳将出未出之际。这时候，天上还有少许星光，是早起的兔子觅食的时候，故称卯时是「免时」。
辰时，亦称「食时」，即上午七至九点。常言道「辰时好刮东北风」，在这时候，龙一样的东北风开始刮起来了，故称辰时为「龙时」。
蛇经常在太阳底下盘曲于地上，而巳时为上午九至十一点，正午将临，蛇正蜕皮换骨，故称「蛇时」。
午时，上午十一点至午后一点。烈日当头，在南方酷热难挡。正是马儿疲倦要午休的时间，故午时为「马时」。
申时，午后三点至五点，猴子出来山林嬉戏的时候，故称「猴时」。
酉时，“鸡入埘」的时候，鸡儿回窝了，正是酉时，即下午五至七点。
戌时，狗看在门，守护家宅，故称黄昏后七点至九点为「狗时」。
亥时，是人们入梦乡的时间，人们在亥时该上床睡觉了，亥时亦称「猪时」。
