溪粉五行属什么?

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“溪”字的基本信息如下: 拼音:xī 繁体字:溪 部首:氵 五笔字形:iyny 笔顺编号:441532 郑码:VCZN,U:6C89,GBK:E0FB 字意:本义水名:特指浙江境内的钱塘江。由本义引申为河流。又用做姓。

简言之,“溪”的本义就是“水”。《说文解字》解释得非常好:“谿,山岨流也。”也就是说“溪”的意思是指两边没有水的、中间有流的“山阻”,即今天所说的“峡谷”;而“壑”则是两边有水、中间无流的“山阻”,合称“溪壑”。现代汉语词典解释得很好:“溪流,小溪。”

再来说“河”,这个字比“溪”出现的要晚得多,在甲骨文中并没有出现。金文的“河”像两条水流的形状: 篆书后,文字形态变化很大,《说文解字》中记录的形声字“河”字是这样的: 东汉许慎作注:“河,水经。”说明早在东汉时期,“河”就指黄河了,而且把它称为“水经”(见《水经注》)。另外,许慎同时指出“河西曰碛(音qì)"——这恰好与“大漠孤烟直,长河落日圆。”——王维《使至塞上》中的“长河”对应。

所以,“溪”和“河”这两个字,从字面上看,一个是水中之“川”,另一个则是陆上之“川”。二者“水火不容”,根本不可能在一起。但是自然界的水是有规律的,上面我们解释了“溪”是山谷中的水,那“河”就应当是平原湖泊等地方的水。但实际上远非如此简单,因为“江河”往往是被连用的,这里的“江”实际上也是水汇入的地方,如长江三峡之一瞿塘峡的首尾两谷都被称为“江”,即“长江”,所以“江”实际上也应算“水”。

古人把山川之水归类的办法还有“分水”和“合水”的方法:凡是流向大海或湖泊的叫“合水”,其他的都是“分水”。显然,“分水”的概念要比“溪”宽泛很多,它包括了所有的“山阻”积水成溪,也包括了“石濑浅渚”,也就是现在的“沼泽湿地”,甚至包括那些地下水涌出的泉水。这些最后都会汇集到湖泊或者海洋。 所以古人所说的“百川归海”实际上是“百川归湖”,大海并不是最终归宿,因为它会蒸发上升变成云雨,重新润湿大地。

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五行是中医理论,不是玄学也不是气功;这个概念跟道家没有关系(因为道家不认为世界是由五种元素组成的);中医讲阴阳五行,是为了说明自然界的规律和人体的变化的生理及病理特征;至于这些现象是如何发现的,目前科学界尚无定论。

因此可以得出结论,中医理论中的阴阳五行都是抽象的概念,没有具体物质形态或属性 。 另外有人提到金生水等相生相克的关系,这是中医学中五运六气的范畴,讲的是每年不同月份自然界的变化对人体的影响,这种影响也是通过经络、气血、情志变化来实现的 。

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