宝字是什么生肖？
“宝”字在十二生肖中对应的就是龙，为什么是这样呢？ 首先我们来分析一下这个“宝”字。“宝”字的字形演变是这样的： “宝”是玉器的象形文字，甲骨文的“宝”字上面部分是一个“宀”（读pián），下面是一个“戈”（读gē）和“士”（读shì）的字形。金文的“宝”字，把“戈”与“士”合起来，成为“武”；小篆的“宝”字则省去了上面的“宀”。隶书、楷书继承小篆，只是略作书写上的变化，而到了现代汉字统一为简体字后，“宝”字上面的“宀”即消失不见了。
我们再来看龙对应的十二生肖。古书上记载，帝舜时管祭祀的官名叫“纳言”，此人发现每年祭祀时，天色晴好，百兽率从，于是推测出动物们都有睡眠的习惯，于是制定出一年366天的历法。然而，古人观察到的现象并不如此简单。比如《礼记·月令》就记载了周代历法的月份里，腊月（十二月)有小冻，正月则冰未泮(解冻)，二月才桃始花，三月则有萍始生……如此繁琐的记载显然比“纳言”要复杂得多。汉代的《淮南子》就指出这种一月三十天的日历是不合理的，认为应该以十一月冬至作为开始，推算春分为二月初八，春分之后每一天依次延长一天。
东汉的经学家王充在《论衡》中进一步提出了“土止说”，认为春分过后一个月是谷雨，雨水增多，植物开始生长，所以说“土（指土地神）止，万物滋。”“土止说”流传甚广，影响很大，甚至影响了唐代的律历。但此说有一个无法自圆其说的漏洞——根据王充的说法立春应该是雨水前后，然而，这一节气在农历十二月末或正月初却难以找到。所以后来人用“纳甲说”来弥补“土止说”的缺陷。而“纳甲说”就需要“宝”字的“宀”来象征十二月，因为“宝”字中的“宀”代表的是房屋，而房屋在古代是用于冬眠的（见“屋字生肖”)，这样到二月惊蛰节时“宝”字中的“宀”才会完全消失。可见“宝”字正符合“纳甲说”中所需要的标志。 当然，“宝”字中代表的其实是一整间房屋，而不是简单的十二月。这间房屋的方位是坐北朝南（见“方字生肖")，室内有四根柱子，每根柱子分成上下两部分，这样算起来“宝”字共有八部分，而这正好与八卦中的四个卦象相配，每个卦又各有三爻，而每一爻都代表着一种自然现象（阴阴阳阳)，这样一年三百六十五天的规律就被解释了：第一个三月春分为一阳初动，第二个三月清明至谷雨为一阳升腾，第三个三月立夏小满为二阳盛极，第四个三月夏满夏至为一阳消亡，第一个十一月立冬小雪为 二阳初动，第二个十一月大雪小寒为一阳升腾，第三个十一月冬至为二阳盛极，第四个十一月大寒立春为一阳消亡....如此循环往复。