晅五行是什么？
晅，读作xuǎn或huǎn。 基本字义有三种解释： 一、xuǎn 1.日光。 二、huǎn 同“焕”，明亮；照耀;光明 [bright]。如：晅曜（阳光）；晅暄（日光暖煦) 三、xuān古同“暄”，温暖[warm] 《说文》：晅，曝乾也。 段玉裁注：今俗别作暄，非是。按：此字当读暄，曝乾亦曰晅也，后人以曝与曝恶而改为暄矣。凡言日曝者皆谓曝乾而非言热甚也。《玉篇》云：今俗语谓之暄也。其义则《说文》及《玉篇》正合，不必曲为之说以为古今字异文异也。
2、晅，又作“烜”。《集韵·霰韵》：“晅，或作炫。又作𩊍，通作烜。” 《康熙字典》引《说文解字》：“曝乾也。从日喧声。”徐锴释日：“暄，本作晅，后转作暄耳，字之异体，并非俗作暄。”
另外，晅还有以下释义： 一、太阳的热气。 《国语·周语下》：“夫天地之道，极则反，盈则损。是故有德的人行不失履，而天下归仁焉。圣人不能为时，时至而不失人之行，故天之所废，不可复举。地之所丧，不可复生。大人之行，亦若此，虽时不弃人，而善者不得复修！”韦昭注：“晅，阳气也。” 二、晒干。 清沈涛《常谈录·李公麟画》：“唐画不尚妍巧，其品画曰：‘画有可观、可爱、可观、可玩。可读者画竹草字、钟鼎款识；可玩者画之老笔豪端；可观者山水人物、花竹鸟禽之类；可爱者日月雨雪露风林石；可读者大抵善书者能画，至于画之妙趣，多出于无意之中，虽晋魏诸贤，未易窥其涯涘。’公麟尝作《王右军书兰亭记》，用笔如春蚕吐丝，如少女一根线，至细而不断。观者莫不叹服，至今传为美迹，然犹未足以拟其万一也。元丰中，公麟年七十馀始定评日：‘画至于神，乃称绝笔。’遂自为一格，不复画也。” 三、炫耀于外。 汉班固《汉书·匈奴传赞》：“中国初封王者，大抵以匈奴单于为王祖，以为本原。至呼韩邪单于降附之后，遂虚尊单于号以扬威泽而无实权。故忠臣远怀而愿劝，智士欲除结明约，相率南乡，空塞无守，失势孤危，所以卒见亡灭于汉者也。其后得立者，非汉所封，辄为汉所灭。盖威福由人，虽不居其名，而有其实，君子惧之哉。”颜师古注：“晅，干露貌……言自以为功高，使众皆见之，以取威福。” 四、照；照耀。 ①《楚辞·九章·怀沙》：“晞余阳杲杲兮，末摅幽光。”王逸注：“晞，照也。” ②三国魏曹丕《燕歌行二首》之一：“晨风飘兮思飞扬，飒飒枝丛生凉飚。霜鹰拂羽厉声鸣，游子思眷不得忘。”李善注引《韩诗内传》：“曦，日也。” 五、曝晒。 宋苏辙《初发分宁寄朝中诸故人》诗之二：“阴晴无定寒来甚，曝湿相推去似飞。” 六、姓。古代有晅氏一族。见于《姓氏考略》载： “晅，古族姓。《前汉·李陵传》‘乌桓好战攻伐，而鲜卑族之，分为两部，部大万余落，投西走月氏，击破西域诸国’，《通志·氏族四》：‘鲜卑有鲜卑廆族，出东胡，分种散处，各有君长，后渐相服，推一主，而号为鲜卑廆侯，后为鲜卑慕容氏所并，其后世子孙因号鲜卑慕容廆氏。’”