饶属五行什么？
“绕”的繁体字写作“繞”，是形声字(冂部为形，尧声)。《说文》作“”或“”，并注曰：“帀也。从冂，尧省聲。一曰周行也。”按其义，当有环绕之意，因此我推测此字的本义应作“绕行”解： ①、《後汉·祭祀志下》：“光武皇帝即位，建武中，西蜀有尹珍者，欲诣许太学，而道不通，乃因商旅南入荆州，奉金以聘師。见南阳臧宫授《图纬五经》，因从受业一个月……还蜀，著书十二篇，卒於家。”“帀”通“匝”(音zā)，意为一周又复一周； “周行”亦指环行一周。据此可知，“遶”当有绕行一圈之义；
②、《左传·桓公五年》：“蔡人、霍人谋袭刘子。”杜预注：“霍人，霍叔后。”按古文字学，人作或(甲骨文)，或(石鼓文、战国文字等)，本象侧直立之人形(如：，);但后引申为“人群”，则必从“彳”示行进状;再进一步，“彳”与“亻”组合便形成了“行”字： (小篆)，(楷书)，此字既已表示行动之“行”，那么单独的人字就只得另立新字了——于是就有了“辵”和“辶”：“辵”从之，会意；“(辶）”从“之”省，本义即为步行。 由上所论，“绕”从“冓”，“冓”为交遇合文，故得相交而行之义——“绕行”自不待言矣！ 再考，《玉篇》云：“绕，廻旋也……”《集韵》云：“遶，周回，同绕。”可见“绕”与“遶”皆可互用，但前者用于一般性修饰，后者多用于地名及人名之上。