憐表什么生肖？
《礼记·檀弓下》有“童子怜之”一句，郑玄注：“怜，爱也。”所以这里的怜应该是爱、怜惜的意思。
在汉代的经学著作里，常把“仁”与“怜”连称，例如郑玄注《论语·颜渊》“仁者先难而后获”时说：“仁者，必有兼爱之心以利人；先难以行其道，后获乃成其功。”又注《论语·子罕》“吾未见好仁者，恶不仁者”时说：“仁者，爱人者也。见爱而使令，必从命而不违。”可见在汉儒看来，“仁”与“怜”是相通的意思。
后来唐代的儒家学者赵蕤所作的《春秋繁露义证》里就进一步解释了二者的区别： “仁”者“爱人”之意，“怜”者“怜爱”之称……爱人宜曰仁，怜爱宜日怜。……故凡有恩可称者皆曰“仁”，有恩可念者皆曰“怜”。如《王制》云：“以天下养。”注：“言养，谓养老尊贤之大者。”又曰：“以亲九族。”注：“此皆仁也。”又曰：“以睦邦国。”注：“此亦仁也。”……《月令》季春之日：“命野虞劳农。”注：“命，使也。劳农，勤民也。”又《孟秋》曰：“礼诸侯使者。”注：“礼，犹劳也。”又《仲冬》曰：“天子乃教祀司徒。”注：“教，使也，言使司徒主祭祀。”又有“恤”字，《月令》季秋之月：“王命各职方卿，省察百姓。”注：“恤，问也。”又《季冬》曰：“命渔官，取鱼雁。”注：“渔官，掌渔之臣，主取鱼。”然则“仁”者，“人之性情”。“怜”者，“宠爱与情”。 简言之，“仁”是人性之情，“怜”是上对下的疼爱。
说孔子仁慈（“仁而厉”），好像更合适一些吧。说他“善人”，倒是有些别扭。 因为后面还有一句“为政以德”啊。没有这一句，单独看这句话，还真是有些别扭呢。（孔子说的「为政以德」不是道德意义上的伦理道德，而是指领导者的品德修养。参见《说苑·敬慎》：“夫惟德裕，足以怀远；惟仁裕，足以治平。”）