憐表什么生肖?
《礼记·檀弓下》有“童子怜之”一句,郑玄注:“怜,爱也。”所以这里的怜应该是爱、怜惜的意思。
在汉代的经学著作里,常把“仁”与“怜”连称,例如郑玄注《论语·颜渊》“仁者先难而后获”时说:“仁者,必有兼爱之心以利人;先难以行其道,后获乃成其功。”又注《论语·子罕》“吾未见好仁者,恶不仁者”时说:“仁者,爱人者也。见爱而使令,必从命而不违。”可见在汉儒看来,“仁”与“怜”是相通的意思。
后来唐代的儒家学者赵蕤所作的《春秋繁露义证》里就进一步解释了二者的区别: “仁”者“爱人”之意,“怜”者“怜爱”之称……爱人宜曰仁,怜爱宜日怜。……故凡有恩可称者皆曰“仁”,有恩可念者皆曰“怜”。如《王制》云:“以天下养。”注:“言养,谓养老尊贤之大者。”又曰:“以亲九族。”注:“此皆仁也。”又曰:“以睦邦国。”注:“此亦仁也。”……《月令》季春之日:“命野虞劳农。”注:“命,使也。劳农,勤民也。”又《孟秋》曰:“礼诸侯使者。”注:“礼,犹劳也。”又《仲冬》曰:“天子乃教祀司徒。”注:“教,使也,言使司徒主祭祀。”又有“恤”字,《月令》季秋之月:“王命各职方卿,省察百姓。”注:“恤,问也。”又《季冬》曰:“命渔官,取鱼雁。”注:“渔官,掌渔之臣,主取鱼。”然则“仁”者,“人之性情”。“怜”者,“宠爱与情”。 简言之,“仁”是人性之情,“怜”是上对下的疼爱。
说孔子仁慈(“仁而厉”),好像更合适一些吧。说他“善人”,倒是有些别扭。 因为后面还有一句“为政以德”啊。没有这一句,单独看这句话,还真是有些别扭呢。(孔子说的「为政以德」不是道德意义上的伦理道德,而是指领导者的品德修养。参见《说苑·敬慎》:“夫惟德裕,足以怀远;惟仁裕,足以治平。”)