寿星木雕摆在卧室好吗？
寿星是民间传说中的神仙，并不是道教神仙体系中的正式神祇。寿星在道教中一般作南极仙翁或太上仙翁，是由“东华帝君”演变而来，居东极太乙宫的仙真之首。 因此说，寿星是个民间宗教信仰中的吉祥物，而不是道教的尊神。
由于道教主要是在中国本土产生并发展起来的宗教，所以道教神系的神仙大部分是土生土长的中华神祇。而寿星作为道教神明的一个例外，却是个外来仙人。这个外国仙人能在中国受到敬仰非常奇怪。究其原因，是因为寿星代表着长生久视、福寿康宁的至真至贵。
《庄子·天地》中就有“广成子乃指西山王母之玄圃台，以告天帝”，赞扬其“玉液金浆，饮之必仙，仙人延年，不老何期”；西汉司马迁《史记·封禅书》中也有“蓬莱，方丈，瀛洲，此三神山者也，仙人居之”的记载；唐人李筌所著《太白阴经》中也记述了这些海上仙山的传说。
到了明代，李时珍就在他的百科全书式著作《本草纲目》中详细考证了上述海上的“三神山”以及传说中其他著名的山川“仙山”。他说，“海上有三神山，属瀛洲，非蓬莱也。”“东海诸山，可云仙山者多矣。” 所谓的“三神山”和“仙山”其实是我国古代神话传说和道家追求长生成仙的一种寄托而已。这种思想影响极为深远，一直到清代袁枚还写了《老学庵笔记》中记载了一段关于“寿星”的故事。
话说宋太宗赵匡胤得了个宝贝儿，是个能预测人生寿命的白木牌子。一天晚上，他忽然想起来这件事，就把这牌子给掏了出来，借着月光看着它，一看之下吓了一跳——牌子上写着他的寿命还有七十个日子！ 赵匡胤顿时如五雷轰顶，赶紧把这个事告诉他母亲，让他母亲为他求个解脱之道。
他母亲立刻请来了高僧，为皇帝做了七昼夜的法事来禳解。到了第七天时，忽听得寺钟鸣响，赵匡胤精神一振，跑进大殿，顿时被香雾笼罩，一个身着道装的人出现在面前，手捧仙桃向他下拜。赵匡胤连忙问此人姓名与来意，道装人笑答：“我南方火德星君，因见陛下方今寿诞将至，特带来仙桃一颗，为陛下贺寿。”说着将桃献给赵匡胤。
赵匡胤正要伸手去接桃子，突然觉得身上一阵燥热，再看自己双手已变青黑，他再定睛细看那道士，竟是一个白发苍苍的老者！赵匡胤一时惊慌失色，结结巴巴地问道：“你……你是何人？这是甚么地方？”那道士呵呵大笑起来：“我即是南极老人，此即蓬莱仙岛。”
原来宋朝太祖赵匡胤做梦也没料到，自己有一天会惊惧交加，害怕短命。然而这事的确发生在了他的身上，正如唐代玄宗梦到自己上泰山祀祖一样，也是真实发生过的事情。只不过他们二人都是梦见自己上泰山，结果醒来却发现自己在东岳泰山之上。