哪只生肖有礼貌？
子鼠 ，为什么是子鼠呢？ 我们先看看子的含义 “子”，儿或女，古代指儿女；还特指第—个儿子。《礼记•曲礼上》记载：“谓言不出于二门（指内外之门），以侯‘子’出；‘子’既出，而命曰起。”“子”还是古时对男人的尊称，类似于“先生”“阁下”等，《论语•乡党》中有“君子不叱‘子’”的记载，意思是孔子不呵斥年轻人。古人称自己的儿子为“令子”“犬子”“愚子”等。 在十二生肖中，只有老鼠胆量和智商都高于其他动物，所以它敢吃大象的鼻子，牛的大肚子，羊的脖子，甚至不怕虎狼。它的行动总是出其不意，让人防不胜防。 但老鼠有一个弱点，那就是怕人。除了人类，它几乎是不敢招惹任何动物。因此每当遇到危险时，老鼠会迅速地钻进洞里，等待时机。如果是在野外，它会爬到树上去，一动不动地蹲着，直到危险过去。 正因为老鼠有这样谨慎、机警的特点，所以人们用“灵鼠”“神鼠”来形容它。
在十二辰中，老鼠既是初一行进之神，又是子夜之主宰，所以子时和子时之前出生的人属鼠。 子鼠活泼可爱，机灵聪明，而且特别讲礼貌，懂得谦让，受到大家的喜爱。
丑牛 ，为什么是丑牛呢？ 我们先来看看牛的典故 据说上古时代，舜巡视山川时，来到现在的山东曲阜县境内，这时正逢腊月寒冬，泉水干涸，舜就命令人们挖池蓄水，后来这个池子就被命名为“舜池”。
相传舜帝去世后，按照他的遗嘱被葬在虞舜谷——今天的山西永济市南。后来人们在他的墓旁修筑了陵园，并在四周种上杉树，称之为“舜陵”。 舜有两个臣子，一个叫禹，另一个叫皋陶，他们负责监管修建墓地的事情。可是二人一个擅长治水，一个善于法律，怎么能够同时监工呢？于是两人各显神通。
大禹率领民众凿山引水，开辟渠道，疏通洪水。他带着工具，走遍了现在江苏和安徽两省的中部地区，用疏导的方法解决了治水的问题。 而皋陶就与众不同了，他用刑杖在四方的土地上划圈，规定谁要是违反了刑法，就要受惩罚。 正是由于他们的特殊贡献，后人把他们作为祭祀的对象，并编入《尚书序》当中。
在春秋时期，晋国大臣赵盾曾劝谏晋君不要祭祀纣王，理由是“人之有道也，能祀其先祖”。意思是说，一个国家应该有自己固定的祭祖日期，不能随便改变。 如果按赵盾的建议，那么舜就应该作为晋国的祖先来祭祀，因为他是山西洪洞县人，而他的两个臣子则排在第二位和第三位。
但事实并非如此，在晋国的宗庙里，排在第一位的是桓公，第二位才是文祖尧，再下面才是舜及禹。 为什么这样安排呢？ 这是因为“明堂位”是这样写的：“昭忠信，礼仁敬，定百姓，莫大乎孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天，故桓公为孝主。”“宽惠柔民，莫大乎慈母，慈母之德，施于兄弟，顺之以礼，敬慎惟伯，故尧为天子。”“涤荡群秽，广运普照，光照四海，名宣八极，德合天地，明并日月，是为大圣。” 也就是说，按照周代的礼仪制度，天子在举行盛大典礼时，要先拜天地，然后祭拜祖宗，其中还要把祖宗的画像挂在祖祠的正中间，这叫“御祖”。
这种“御祖”的规定实际上给后人带来了麻烦。到了汉代，司马迁作史时遇到了矛盾：按照当时的礼仪，皇帝祭祀祖先的时候应该把有功的祖宗放在前面，无功的放在后面。可有些祖宗明明是有功的，但由于他在历史上没什么突出表现，怎么好意思把他排在前面呢？最后司马迁只好采取了一个变通的办法，把同姓的祖宗排列在一起，而不论是否有功。这就是《史记》中所列的“世家”和“列传”的原因所在。
至于没被排列在“世家”和“列传”里的祖宗们怎么办？司马迁只好委屈他们一下，把他们列入“酷吏传”和“佞幸传”里了。 牛就是这样一种勤劳、善良又很有礼貌的动物。