珥指什么生肖?

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“珥”字在《说文解字》中的解释是:“瑱也。从耳,音声。”段玉裁注曰:“凡言‘珥’者,当兼举‘瑱’。”“瑱”字在《说文解字》的解释是:“以玉填耳也”。可见,“珥”就是古时的一种首饰——用线把珍珠、宝石等穿成串儿,挂到耳朵上。 那么,为什么一定要问“珥”是什么的谐音呢?

这是因为古人有“以珥为喻”的习惯。何谓“以珥为喻”?这要从“尔”字说起——“尔”字的本义指“冠上的饰物”(《说文·尔部》)。后来,这个字引申出了“你”“你的”“他”“他的”“我”“我们”等意思。不过,这些意思都是后起之义。在古代,“尔”字的本义才是主要用法。

比如: 《诗经·邶风·绿衣》:“绿兮丝巾,子佩其珥。”(我把绿色的衣襟给你做成腰带,让你用珠玉做的耳环来装饰自己。) 《礼记·檀弓下》:“君临臣丧,以爵为珥;兄弟之丧,以杖为珥。”(君主去臣子家里吊丧,要用帽子的爵角作为饰物;兄弟去世,要用手杖作为悼念的饰物。)

由于冠和珥都属于人身重要的装饰品,所以古代常用“以珥为喻”来表达重要之意。 除上面两则文献之外,我们再来看看《孟子》一书里的记载—— 《孟子·离娄章句下》:“逢蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己矣,于是乎狂乎其辞,请益箭。羿曰:子若至于神,我再赐子一箭。逢蒙出,至林间,见树有刺,恐不能射,弃诸地。小童入,取之,逢蒙遂欲射之。矢方发,小童奔入,曰:有人于此,愿受一箭。’逢蒙骇然,视其人不识,犹以为羿,因复谢。羿曰:余之射道,不在力,而在志。志乃吾师。逢蒙拜焉。故曰:取道于羿,而得乎上。

这段文字里“再赐子一箭”的“一箭”和“受一箭”的“一箭”,都指代“矢”,即射箭所用的武器——这就是用“珥”来象征重要或第一的意思了!

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生肖兔

珥在中国汉字中是一个多音字,它在不同时代和不同语境下分别有着不同的含义,其中在《说文》中有如下解释“珥,珠纯 ALSO 稽也,从王从儿,儿亦声”,而在《广韵》中的解释为“徒耳切,音尔,冠珠也”,可见,在古代‘珥’最初所指代的是耳垂上的装饰,通常即为耳珠。

其在古代常被用来指代女子的装饰,例如在《诗经•卫风•君子偕老》中,就有这样的说法“鬒发如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也,虎贲而熊武士。”诗中“象之揥也”一词中“揥”字本意指发簪,“象之揥也”即为象牙制的簪子,“象之”修饰“揥也”,而“珥”字在古代亦可以指代发簪一类的装饰物,故“象之揥也”亦可以写作“象之珥也”。

而由于古代常把兔看做是月的化身,即为月精,再加上从外貌上来看,兔子的两根长兔须与人戴耳饰时耳上悬挂的两个耳珰极其相似,因此,“珥”又被用来代指“玉兔”,例如唐代张说的《蜀道后期》中有“客心争日月,来往预期程。秋风不相待,先至洛阳城。”句中的“先至洛阳城”亦可写作“玉簪先至洛阳城”。

综上所述,“珥”字在古代既可以用来指代耳垂上的装饰,如耳珰、玉簪等;此外,“珥”字还常常被用来指代兔子,即“玉兔”、“金兔”、“月兔”、“乌兔”等。

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