遁属什么生肖？
“遁”字，从辵（chuò），从俞（yù）声，从辵，表示与行走相关；俞声，指示鼠类爬行时头部和身体的姿势变化。本义是逃走、避居。《说文解字》：“遁，逃也。从辵，俞聲。” 用现代汉语来说就是逃避的意思。 这种意思的“遁”，怎么会有对应的十二地支？ 要解释这个“遁”字，就要先来说说这个字在甲骨文中的字形了： 上图是“遁”字的各种甲骨文字形，最早见到的“遁”字，其字形演变是这样的： 由上图可以看到，“遁”字最早见于殷墟甲骨文之中，但是字形却很不规则，左右结构，左边像一个人奔跑的样子，右边像一个“止”字（金文的“止”字，就像一屁股坐下的样子）。
由此字形可以推测，“遁”字的本义应当是与人的行动有关的。那么我们再来看其本义的用法。 “遁”字的本义的确与人的行动有关，其意为“躲避、隐退”或者“逃跑”。 如《诗经·秦风·黄鸟》：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车奄息。”朱熹注：“奄息，秦大夫名。”“奄”的意思是“忽然”，而“息”在这里表示“呼吸”。整个句子是说，两只黄雀歇落在酸枣枝上，忽然一个秦人出现了，把两个黄雀都吓跑了。 《老子》第四十章：“民不畏死，奈何以死惧之？”意思是老百姓不怕死，你们为什么要用死亡来威慑他们呢？
可见这一义的“遁”字，对应的是十二生肖中“牛”。因为“牛”是一种很老实的动物，不会主动攻击人类，但是如果人要去捕捉它，它就会跑掉并试图摆脱捕获。因此“遁”字的这一意义，与“牛”对应。
然而这样的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的推演实在太过于简单，很容易出现逻辑漏洞。所以这只能是“遁”字最初的本义。 而后来的“遁”字，则多了许多含义，这些多出来的含义，又是来自何处呢？ 我们仔细看看“遯”字的字形，会发现它的字形是由“辵”和“俞”两部分构成的。
“辵”即“走走停停”的意思，“俞”字代表的是“蛇”的形象。所以说“遯”字的字形实际上描述的就是“蛇行”的样子。而这个“蛇行”正是传说中的龙的形象。 所以“遯”字从文字学上来说，其本义应是指“龙”。
《礼记·檀弓下》：“君薨，百官总巳以赴丧。”孔颖达疏：“言‘百官总巳’者，谓百官之臣，先巳自服缞绖，至于丧所，总聚一身，唯露帽子而已。” 这里的“总巳”也就是“总鬓”的意思，指代的是古代男丁在成年时束发的仪式——把两条垂着的辫子盘起来，用簪子插住。
到了明代男子满14岁就要参加童子试，考试当天要剃头并换上正式的服装，这个过程就叫“总鬓”。明末张岱著作的《夜航船》中提到：“凡童子试日，诸生俱束发髻，称监生装。” 除了成年礼之外，皇帝登基、太子冠礼等重要的礼仪场合也要“总鬓”。 这种习俗现在基本已经消失，但在一些地区，成年礼依然是存在的，而且有特定的日期。比如在广西壮族地区，男子15岁时要举行的成人礼叫做“起牙”，就是把早先排列不整齐的牙齿拔掉重新排列。而在云南的一些地区，成年礼则是“扎彩房”，用五色纸做成房屋的模样。
这种“戴帽披肩”的象征性“建筑”，其实反映了古人对于成年的象征性仪式。无论是“总鬓”还是“筑室”，都是为了强调成年人在心理上摆脱孩童的天真无知，正式成为一名社会成员。