曰字的五行属什么？
“曰”字在康熙字典中，【酉集中】【日字部】 曰；读音作yuē（ㄩㄝ）。从字形上看，“曰”是一个会意字。“口”表示它的用途或作用是“说”“讲”等；而“曰”的本义就是“说”“讲”。
《说文》“曰，词也。从口、从曰。”段玉裁注：“句中之词，谓之‘曰’。”可见“曰”的字形来自人们反复陈述时，开口说话“口”的形状。 而这个不断重复的过程就是用现代汉语所说的“语序”完成的。所以古人造出“曰”字来指这一过程是很科学的！ “言者，心之声，音者，声之气。”----《礼记·乐记》 中国古代十分重视语言的作用和语法的顺序。
东汉经学家郑玄给《周礼》注疏时说：“谓之以句中言之先后，为辞之次第。”北宋儒学大家程颐也认为：“字有假借，文有衍省，皆须以意逆之。”说的都是同一个意思，那就是古书用字繁复，很多字是假借字，而句子的顺序也是有规律可以遵循的。 所以，我们今天的汉字虽然比小篆更加简化，但是字序依然是有规律的。我们读文言文的时候也要遵守这种语序的规律。
比如：子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”（《论语•学而》） 孔子说：“学了又时常复习它，不高兴吗？” 这句话如果换一下语序那就是：孔子说学而时习之，不亦悦乎。 显然是不通的。这正是因为我们遵守了“曰”字的本义——说，从而保持了句子表达的顺畅。
当然“曰”字除了表达这个意义之外，还有其他的意思如：称扬、宣告、大、告诉等等。而表达“说”这个含义的一般都写作“谓”或“谓之”。