五行与五脏的关系是建立在形、色、味及生理功能的基础上的。《五经》云：“心者，五色之光，西入于肺，令口甘，五味入胃，各有所归”；“肝者，色青而直，其华在爪，病发惊惕，令人目眩”；“脾者是土，黄色，甜为味，大腹广肠，便则恶气上冲，面目浮肿”；“肾者，黑赤色，细坚，下出于腰，两耳后鬓发斑白”；“膀胱者，冻木之精，一源三岐，形如瓢瓜，位处下部。” 《内经》中提到的五行还指自然界中的五种物质：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”（《素问·阴阳应象大论》）。
肺的形状是向上，向外的，类似于树梢，叶子，花朵，所以属木。人体器官只有肝脏和肺部属于木，但肝脏是血海，有储藏血液的功能，而肺经是从心脏发出的主一身之气的经脉，只有肺部吸收新鲜空气，不断吐故纳新，以维持身体的阴阳平衡。
任盈颖优质答主在中国文化中，在五行的五材说中，金可锻铸制成器，有肃杀之气。西方有金，金生水，其性为凉。肺在五行中属于金。其一是因为肺的华贵象白，与金有白之颜色的属性有关；其二是因为肺的功能为主一身之气，内合大肠以司津液的输布，与金的性质具有坚硬，肃杀，收敛等，主生津液的性质相类。
《难经。第四十四难》说：“五脏者，所以藏精神血气魂魄者也……心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志也。”这是古人对五脏所藏所主作用特点的高度概括总结，也是五脏分属配属中医藏象系统的理论依据之一。
魄，是与外界环境相接触的粗浅意识，为人的形体，因受外界环境的刺激而产生。形体没有，魄就没有存在之处。所以古人说，魄由形气而生，是机体对外界感知的体现。肺为形气之主，肺气充盈，人体功能活动旺盛，魄也得以巩固。肺气不足，则形气衰弱，不能主魄，而见少气懒言，肢倦乏力等症状。
