“唐太宗”李世民，即位那年是丙寅年（626），他去世时年五十三岁。 推算结果表明：其生年月日时当为贞观年间（公元647-650年之间）的乙卯、甲寅、戊辰、丁巳月或庚午月。 年月份大致确定之后，再根据《皇朝历代帝后像》一书中的画像确定具体出生日期。 该书李世民像下的注解明确写着 “武德九年四月十九日” 由此可知，李世民的生辰是武德九年四月十九日。 而今年又是闰二月，因此可以进一步推知李唐盛世的开国皇帝生于农历二月，具体日期为公历1953年3月28日。
那这个年份对应十二生肖中哪只动物呢？ 癸卯兔年（公元1953年）三月二十一日之前出生的唐太宗是属兔的。 甲辰龙年（公元1954年）三月十六日至八月三十日之间出生的唐太宗是属龙的。 乙丑牛年（公元1955年）十月十五日出生的唐太宗是属牛的。
玉子彦优质答主中国人对十二生肖有着浓厚的感情，每个人不仅有一个属于自己的名字，而且还有一个与自己出生年份息息相关的属相，甚至在很多时候，属相比名字有着更广泛的认识度。正所谓“有人在千里之外，有马在槽头之闲”，说的便是很多人，虽人不在我身边，但属相却脱口而出，这在一定程度上影响着人们的交往、行为准则，影响着人们对世界以及周围事物形成独特的世界观。十二生肖在给人们带来喜悦和便利的同时，也给人们带来了诸多不满与争议。最突出的便是十二生肖中没有女性，这与“男女授受不亲”等旧观念密切相关，是历史发展的局限性。但十二生肖中只有一相为畜类“羊”，其他十二相均为动物，却鲜为人知，这也引起了广大属羊者对十二生肖的不满了。难道十二生肖真有不足之处吗？其实不然，这是由于人们对十二生肖的定义还不够充分。根据《周易》、《说卦传》、《易林》等先秦典籍记载，十二生肖中每一相都由“天、地、人”三才构成，即：头、身、尾构成（注：十二生肖都属于玄武七宿星相），如：鼠为人、牛、地、斗；龙、虎是人、尾、地；羊，马是头、人、地；鸡、狗是头、地、尾；猪为人、地、头；以及兔、蛇、猴分别为头、地、人构成。其中“人”的取相标准较为复杂，它包括人类最显著的特征头、脚、手等等。如此看来，十二生肖属相便没有不足与欠缺之处。但属羊者在知道以上原理之后，不免要问：属羊者头为羊、身为人、尾为地，而地属何相？这与谁有关？下面便为您讲述，属羊者之尾与大唐李世民的渊源。
一、十二地支与十二生肖的关系
关于十二地支与十二生肖的对应关系，在《史记》及《论衡》等典籍中均有记载，只是解释不够充分。《周易》之中十二地支为十二月建，与十二玄武七宿星相有着直接关系，这正好与十二生肖相吻合。即：子为鼠——斗宿；丑为牛——牛宿；寅为虎——鬼宿；卯为兔——柳宿；辰为龙——星宿；巳为蛇——张宿；午为马——翼宿；未为羊——轸宿；申为猴——昂宿；酉为鸡——娄宿；戌为狗——奎宿；亥为猪——毕宿。其中十二生肖之头与之相吻合，即属兔者头部像兔；属龙的人头部像龙；属猪的人头部像猪。
二、十二地支与十二玄武七宿星相的关系
关于十二地支与十二玄武七宿星相的对应关系，《易林·屯之升》、《坤之屯》、《离之需》、《屯之丰》、《大有之屯》以及《复之震》中有如下记载：即：子为斗、牛二星；丑为牛、星二星；寅为鬼星、柳星；卯为柳星、张星；辰为张、翼二星；巳为翼、轸二星；午为翼、轸、张三星；未为张、奎二星；申为坤星及毕宿三星；酉为毕、昴二星；戌为昴星、星；亥为毕宿、星。
三、为何属羊者，马为头、人（李世民）为身、地（山川）为尾？
属羊者，即未（未羊）也。未，土也，又言未央也。《尚书·大传》：文帝时，赵王未央来朝，文帝好用事（事，史也，故为土、木星），乃尊赵王而下东皇。东皇者，月明也。日为德明，月为功明，故东方有月之宫，曰东宫，此东皇之神（东宫的太子星）。《礼月令注疏》：“未，月未也，言万物毕理而可收敛。”《易林·明夷之坤》：“未羊衔丝，君臣和洽。”《易·卷二·坤卦》：“用六，利永贞。象曰：利永贞，乃应干也。”《坤·文言》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”《左传》：“文王之德，被四海而归诸侯。”《周易·系辞上》：“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。”《左传·昭公二十八年》：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为玄鼋，世食禹禄，以交有时也。”《楚辞》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”《春秋》桓公“四年经，秋七月，大雩。”《史记》：“至孝文五年，桓公抱其偶人入庙，再拜，欲以祝云。”
上述，文王德行被四海，天下之士皆归附于文王，文王于九十三岁崩驾。文王之子武王姬发继承王位，“兴周之大业，克商定鼎”，是周朝的开国君王。武王姬发驾崩后，其子周成王姬钊继位。周公旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发之弟。其“摄政当国未尝专权越位”，待成王长大亲自执政以后，他主动地又“还政于幼主”，自己继续做“成王之相”。周公以太公望、散宜生为太师，召公奭、毕公高、管叔鲜、蔡叔度、霍叔处为卿士，吕伋、召虎、芮伯、彤伯、毕仲、卫康叔、酆伯、暨仲为诸侯，封齐丁公于营丘，封楚子于丹淮，封道子、樊子于江、桑。武王克商二年，天下未集，武王崩，成王少，在襁褓之中，周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃身相天子，见不集而恐诸侯骄畔，不得奉其职，思所以振救天下。周公乃作《洛诰》、《多士》及《金滕》，以安天下。
夏朝开国君主大禹之子夏启死后，儿子少康继位。为夏王朝中兴之主，在他统治期间，夏朝疆域空前扩大，南有三苗部落，东有淮河、泗水流域，西有黄河、洛水流域，北抵卫河、淇水流域。少康死后，他的儿子杼继位。杼死后，孔甲继位，孔甲是夏朝一个暴虐无道的君王，他在位期间，不祭祀鬼神、不关心农事、不任用贤臣。结果引起群巫叛乱、天灾频发、诸侯混战，内部矛盾空前严重。这使本来就实力大不如前的夏王朝，更是雪上加霜，加速了夏朝灭亡。孔甲死后，他的儿子皋继位。皋死后，他的儿子发继位。发死后，他的儿子履癸继位，履癸就是历史上有名的暴君——夏桀。在夏桀统治期间，他骄奢淫逸、不务朝政、听信谗言、重用奸诈之徒、杀戮无辜、迫害忠臣。结果，引起民众强烈不满。天下的诸侯也纷纷摆脱夏王朝的统治，进而发生“兵寇”之祸，社会经济也受到严重破坏。因此，周公派兵讨伐夏朝桀王，成王乃“以天下养”，并“还政于幼主成王”，“成王长，能听政。于是归周公政，付之子也”，“未羊衔丝，君臣和合”，“世食禹禄，以交有时也”。此时，周王朝不仅与商王朝一分为二，而且，商王朝也分裂为三个王朝，即：商王朝、殷王朝、奄王朝，史称周武王姬发封商纣王弟微子启于宋，封商纣王子武庚于殷，封商纣王叔比干于奄。
因此，周公旦，又命大将微子启、太师箕子、比干等将商纣王迁往“鹿台之仓”、“牧野之地”，并分别派兵看守。商纣王迁往“鹿台之仓”、“牧野之地”后，由于周兵看管过严，商纣王经常挨饿。有一天，商纣王趁看守人不注意的时候，悄悄溜出了“
