五行金为什么色？
先问是不是，再问为什么。 你的问题描述就存在逻辑错误，什么“为什么是红色”、“为什么不是蓝色”之类的说法都不对。
五行和五色完全是两码事！ 在上古文化中，“五行”和“五色”没有必然的联系。 “行”在这里是个动词，它表示的是运行、流行的意思。
《尚书·洪范》中有“五行”——金、木、水、火、土——顺序的名词定义，但是这里说的“五行”是完全不需要与五方或者五色联系起来的。比如金，它的意思是“从西方流来的流水（金水）之旁，生长着草木（金木）”；而木则是“南方多草木，太阳照耀下生机勃勃，所以是木”等等。这里的五行完全就是一个描述自然界现象的词组，跟五色没有任何关系。
直到春秋战国时期，有人将五行中的“行”解释为“运行之象”的时候，五行才和五色挂上钩了——“东方属木，木是绿色的生长物，所以东方应称‘苍’；北方属水，水是黑色的液体，所以北方应称‘黑’；……中央属土，土是黄色的地面，因此中央应称‘黄’……” 这种观点逐渐占据了主导地位，并一直延续至今。尽管后来的学者发现了古代典籍中的五行并不具备这样的含义，试图加以纠正，然而这种观念已经深入人心，难以更改了。
所以我才说，你的问题描述就存在逻辑错误，颜色的问题应该这样问：“五行配五色是怎么确定的？有什么依据吗？” 这个问题我曾经在别处回答过，引用了梁启超的话来证明五行配五色完全是一种主观臆断，毫无根据。这里再用他的话来进一步证明，梁启超在评价古书时说过一句名言：“凡论古书中有所据云云者，皆不能自圆其说，皆大胆假设也。”这就是说，古人虽然创造了“五行”这个词，但是在解释五行的时候，却全凭主观意愿猜测想象，根本拿不出客观证据来证明自己的看法。因此所谓的“五行配五色”的说法，不过是古人编出一个故事罢了。