释五行属什么6？
《说文》：“释，舒也”；段注：“凡物不紧不可解者。……作‘釋’，从‘示’、从‘次’。” 按段氏所注，“释”的本义就是松弛、舒展的意思。由此引申出消散、放开等意思。 后来这个字又多了一重含义——解释。比如《尔雅·序》：“释天、释地、释山、释水”“释名，释宫室、释乐（yuè）、释器用”“释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释祭祀、释百祭”“释言、释训、释典论”等等。
可见，“释”的本义是“舒展”，由此引申为“消除”，再引申为“解说”。 至于“五行”之说起源于先秦，而汉初刘向撰著的《五行大义》，则是对“五行”学说的一次总结性的整理。刘向在书中阐述了“五行”相生相胜的说法，认为“天地之间，六合之内，必因五行之气，有屈伸升降。” 东汉许慎在《说文解字》中阐述了“五行”的概念：“金，西方之行也。木，东方之行也。水，北方之行也。火，南方之行也。土，中央之行也。” 而唐代贾公彦在《周礼·春官·五衡》疏中说得更清楚：“此五常，即五行也。”并进一步解释了“行”的意思：“谓春曰青阳，夏曰朱明，季夏曰正阳，秋曰白阳，冬曰玄冥。阴阳气和调，故万物生长成实。” 所以，这“五行”中的“行”，其实指的就是四季。它来源于古人对自然现象的观察：春草木萌发，呈青色；夏烈日炎炎，草木茂盛，呈赤色；秋草木凋敝，呈白色；冬草木凋零，呈黑色。这样四时变化，正如人体四肢的伸缩运动一样，是一套阴阳消长的过程。这“五行”就代指了五脏的运动规律：肝（木）心（火）脾（土）肺（金）肾（水）。