周什么瑜明星？
宿莹最佳答案
1，首先说明一下我是江苏人，小时候看《三国演义》是书不是电视剧（因为当时没电视），所以对演义中的周瑜没有什么好印象，觉得他嫉恨诸葛亮，气量狭小。 后来上了大学，学校里有个电视机房，里面有一台公共电视，大家晚上没事就去那看电视，其中有一部电视剧叫《三国志》，大概内容就是东汉末年群雄割据混战，曹操、刘备、孙坚等人都还年轻的时候，这个版本的三国比九十年代的《三国演义》更符合我的口味，于是我就经常去那里看。我记得里面有周瑜，但是形象和我心里的周瑜差太远了！
周瑜的形象高大有魅力，语言不多但眼神如剑，一身戎装风度翩翩。说话时语气不卑不亢，很有自信，给人深不可测的感觉，让我不禁怀疑他的智商和情商。总之这版本的周瑜比演义中的周瑜强太多了，让我对周瑜的印象有了大改变。 后来互联网发达了，网上可以搜到很多影视剧，我又在大学宿舍里看了《新三国》，这部剧里的周瑜更加有理有据让人不得不服，他算计诸葛亮的种种计谋都让人拍手称快，感觉这才是真正的周瑜，他的那些“小聪明”也都被解释得合情合理。 从此之后我对周瑜再没有好感，觉得他就是一个有勇有谋的帅才，跟孙吴比起来毫不逊色。
2，关于周瑜死的那个章节，三国演义里有原委，说是孙权为了夺回荆州的兵权，诬蔑周瑜欲图谋反，周瑜气得病倒了，然后曹操送来一封书信，信中嘲讽周瑜，又提到孙权已经平定了荆州，周瑜看完这封信怒极攻心，一口鲜血喷出来，气绝而亡。 三国演义中周瑜死的时候年龄不确定，大致在三十岁到四十岁之间，正当壮年。 他如果活到五十岁，那么他死的时候曹操和孙权都寿不过百，周瑜的人生长度和两个人差不读，然而质量却天差地远。
如果周瑜活到了曹丕篡汉那一年，也就是公元220年，他正好五十岁，这一年他可以北上和诸葛亮会师，共讨曹操，可惜没有如果，周瑜死在了孙权夺回荆州之前。 如果周瑜活到孙休时期，也就是公元265年左右，他能见到司马懿和诸葛亮的孙子诸葛尚，那时蜀汉应该还能撑几年，东吴也应该还有实力伐魏，周瑜若能活到现在，说不定能亲眼看到三国归晋，实现天下一统。 周瑜如果能活得这么久，历史肯定比他演义人物更精彩！
周瑜的“瑜”字，本来是用来表示美玉的光泽和纹理的。“举世混浊，孰能垢缁予之素若雪之洁也？众人皆醉，孰能餐石饮水只保其真也？故曰：自令放为。”《楚辞·渔父》。“瑜不掩瑕，国之尽也。”汉·扬雄《太玄·文》。以上两个例子充分说明了“瑜”字的本义和引伸义，即美玉和玉的缺点。“周瑜”之“瑜”为一种借代，用玉的光华美好来代表人。据《三国志·吴书·周瑜传》注引《江表传》：“策又尝诣瑜，瑜将迎，因指画，顾谓策曰：‘君有折冲御侮之谋，而我有吐握揽奇之才也。’”从这个记载我们可以知道周氏对于自己的才学是很自负的，而《江表传》的作者裴松之的注释中说：“所谓揽奇者，盖亦取瑜字之义耳。”
周瑜的姓是“周"，周，姓也，出自姬姓。据《姓苑》记载西周时姬姓封国周有后代子孙以国为氏，以周为姓。在中华姓氏中，周姓以古国得姓，历史之悠久，为其它姓氏所罕见。早在西周时期，周的世袭子弟就已开始使用周为姓氏。周代后期，周的国都东迁，其王族支系分散，衍派而迁往各地，以周为氏便逐渐增多。从周代封国到东周后期，以周为氏的，主要是王室贵族中较低的阶层，其中较早有史可证的有“战国”时期的周不疑。秦汉时期，周氏以周公为远祖得姓者，主要分布在陕西、河南，其后逐渐向东、向北、向南播迁，使周氏大族兴起于河北、湖南、山西。魏晋南北朝时，周氏大举南移，发展成著名大族，以周朗最著，时号为“周郎”，即周瑜。
周瑜的名是“瑜”从周瑜的人才来看，他是一位德、文、武兼备的盖世英雄。在古代，有“三达德”、“八目”、“六艺”之说，概括了人的德才。“三达德”即“知、仁、勇”，“八目”即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，“六艺”即“礼、乐、射、御、书、数”。周瑜的德行，在“三达德”上均堪称楷模，于“八目”中无不光大精进。周瑜的文武才能，是六艺之“书”与“数”的具体体现，且有出神入化的高超技艺，在军事上，他精通“礼、乐、射、御”之道，并娴于“治国安邦”之“策”；在文学上，他擅于诗赋，有《江夏怀古》等优秀诗篇传世。他不仅有“三达德”；有“八目”；有“六艺”之“书”“数”、“礼、乐、射、御”；还有“治国安邦”之“谋”。其超世之德才，古今少见。
周瑜的字、字“公瑾”，典出《周易·礼记·荀子·左传》。字在称名方面的用途，自秦汉至隋唐，一直与名为并举，如西汉张良字子房，东汉张衡字平子，陈寿字承祚，诸葛亮字孔明，王昶字仲达，周瑜字公瑾，都是名与字同时并称。字与名有同义、近义、相关、相反等几种关系，如周瑜的字“公瑾”与名“瑜”，就是其字典意义相同。周瑜的字“公瑾”，含义颇深，意义丰厚，出自多部经典著作，充分展现了周瑜的非凡德行。《周易·坤卦》说“文言曰：坤，君子以宜牝马之贞，安其象也。君子有攸往，先迷失道，后顺得常，故受命而不正不安其位也。亢龙有悔，穷之灾也。”《周礼·地官》说“以土宜之化，
