紫属五行属什么？
1.《说文解字》释此二字，未明言其指何物。许慎时代，自然界的紫色尚未被分作两类——一类为今之天然纯紫，另一类则为今之天然灰蓝；因此“紫”和“缁（sī）”皆只能泛言，不能确系。
2.汉代人认为紫色的来源有三： 第一种是自然生成的一种矿物，其色紫红，出自山东临朐县。这种矿物当时已经开采利用了。 汉代的矿物学尚不发达，所以把许多天然的矿物都看作是某种的石头或泥土。于是人们认为，这种矿物之所以有颜色，是因为它们来自山川丘陵，所以颜色才会这样好看吧！古人不知道这种矿物的性质，又不知为什么会有这样的颜色，只好借用儒家经典中的语言加以附会解释——“山出美石谓之玑（jī）玉”(《周礼·夏官·大司乐》)、“以璧琮璋璜琰(yǎn)圭瓒（zàn）象授卿大夫”(《周礼·地官司徒·大宗伯》)——这当然是很牵强的了……不过这是古代对这类东西的一般解释方式而已，也不独紫石如此。 第二种说法是说用一种鸟羽制的衣履是紫色的。这种鸟叫翳（yì）蝉，据说是一种斑鸠，而斑鸠多产于南方。所以有人认为这种东西可能产自荆楚之地，或者产自于国外，然后才传到中原来的。 第三种则纯属虚构了。这种说法大概是说在古时候有一个叫紫姑的女鬼，经常被用来占卜吉凶。因为女鬼常被看作是女子幽魂化成的，所以人们为了祈求好姻缘就把她作为厕神来敬祀了。至于为何取名为“紫姑”，则是因为古时的厕间常有紫色的石子，因而得名了吧！ 可见，东汉人以为的紫色有三种来源，但都是泛指的。实际上，这三种来源，除了第一种是真紫之外，其他两者都不是真紫的。从后来的一些记载来看，后两种说法应该是附会和杜撰出来的。
3.到了魏晋南北朝时期，关于紫色的来历才有了确切的文字记载。这些记载大致都认为紫色是由天然矿物制成的，而不是像前述两种观点所说的那样是来自鸟羽或是来自于传说的人物。而且这些记载都认为这种天然矿物是产自西域。比如著名的生物学家贾思勰就曾说过：“乌维国出紫粉（矿石），染丝甚妙。故《尔雅》云‘乌维紫’也。”这里说的乌维就是今新疆吐鲁番一带；这里的紫粉当为今之紫铜矿石。同时代的颜之推也说：“江南染人为浅绛绯，甚佳，北人以深紫为之。”这里的“绛”也是指紫红色矿物而言。由此可知，当时的紫色主要是由这两种物质制成。 到隋文帝时，还曾经将这两种东西正式确立为国家专卖的物品，由国家统一制造并销售给市场。
4.唐代以后，有关紫色矿物的具体来源虽然时有变化，但是大体上有三种：一种是产于西域的，称作“石脂粉”；另一种产于云南，称作“南青”；第三种则是产自四川地区的，也称做“蜀青”。此外还有一些其它来源的地方性的紫色品源。总之此时的紫色矿物产地已比较明确了。
5.元明清三代仍然沿用前代对颜色的分类方法。即通常是以矿石本身的颜色定色彩名——紫色者称为“石青”，青色者为“石绿”等等（其实严格来说“石青”“石绿”只是矿物的名称，而非颜色称呼。真正的色彩称谓应该是在其上附加一个表示色彩的定语才是，如“青靛”“碧草”等）。