莲在五行属什么？
“莲花”的五行，不是单指“荷花（莲蓬）”和“莲藕”，而是包括了睡莲、王莲、荷花、慈姑等一切水生或湿生的植物。它们都有一个共同特征——叶子浮在水面(荷叶)或者生长在泥沼之中但茎节能入水下沉(藕)，因此它们的根都是“根浮于水上”的特点，所以都属于“五行”中的“火”，也就是“心”的意思。 而旱生的“荷”就不属于“火”了。 至于为什么佛教要用“火”来象征“心”呢？因为人在痛苦的时候，会感到极度烦躁不安甚至想要自杀，这时最需要的就是一颗冷静而坚定的心来面对困难。
关于这个问题，其实可以参详一下道教的经典《老子》一书，作者是李耳，春秋末期人，道家学派创始人。该书提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”(第四十二章)的思想体系；认为世界万物的本原为“道”，它先于天地而存在，又是天地之始和万物之母;同时把“道”与“德”联系起来加以研究，强调“道法自然”的自然观思想原则。 “道生一，一生二，二生 三，三生万物”翻译成现代语言就是：一个阴阳合璧的太极图产生了宇宙，这个阴阳合璧的太极图的中间有一条线把它分成两部分，一部分白，一部分黑，这就是“阴”和“阳”;白中有黑，黑中有白，这种阴阳合一的状态就叫做“冲气以为和”——这是第二个层次，也就是所谓“二”，而这个状态又会产生一个第三层次，即黑白各一半的小太极，这些小太极开始四处扩散形成整个宇宙——这便是所谓的“三生万物”.
从“三”到“万物”的过程很类似于现代物理学里的“量子纠缠现象”：一个小太极里包含着两个小太极，这两个互相依赖的小太极就像是一对情侣一样互相吸引于是产生了一个新的复合体。由于每个新形成的复合体中都包含着其他所有的分子原子甚至是夸克，这就使得整个世界都变成了由无数这样的复合体所构成的一个大复合体，这些相互纠缠而又不断变化着的分子们组成了我们眼中多姿多彩的大千世界。