碑是什么生肖？
子鼠 碑，本义为刻石记事。《汉书·王褒传》：“颂德碑，碑而铭之。”李贤注引晋范哗曰：“碑者，古人名碑；今称碑碣是也……此字始见于此。” 子鼠，又称老鼠、耗子。甲骨文中有像雄性直立鼠形的“祀”字，其字形与“示”（祭祀的“祭”）极相似，说明祭祀和鼠形有关。金文中出现“祀”字，字形变为两个竖立的人跪拜鼠状之物或一只站立的老鼠。小篆中字变成“示”，隶书变笔成“礻”，至今汉字中的“示”和“礼”等部首都是从“礻”演变而来。 “示”的字形演化反映了古代一种祭祀活动的演变过程——由对自然现象的祭祀到对人格神的祭祀。这种祭祀往往由部落首领主持并记录在石柱上，所以“示”又指石柱上的记功牌匾。
丑牛 牛，甲骨文字形，像牛头、牛角、牛身及尾巴。金文的牛字，头部和尾部作对称排列，可能是表示公牛、母牛和孩子。小篆的牛字把金文的两竖写进牛的身体里，变为“牜”。隶书变“牜”为“牛”。楷书的牛字由此而来。 丑牛，即牛年出生的人，属牛的人忠诚厚道，脚踏实地，有毅力不怕困难，在事业上容易取得成就。
寅虎 虎，甲骨文像尖嘴兽形，有“寅”字和“艮”字，皆像虎形。金文小篆写法类似甲骨文，楷书变笔承自小篆。现在所用的老虎、彪形大汉等字的字形都来自虎字。 寅属虎，因为虎年在地支顺序中排第一，故又称为太岁之首。属相狗与属相虎互为相刑，农历属狗的和属虎的人都被称为“刑虎”。
卯兔 《说文解字·兔部》：“兔，兔票也。象形。”即现在的兔字是由象形字发展而来的。甲骨文字及金文的兔字作圆形，像兔头及两只耳朵的样子；小篆的兔字把金文的两只耳朵连接起来，变成“丿”；隶书的兔字变成了“亠”，楷书沿用隶书的写法。 卯属木，兔在地支排序中排行第四。与戌狗相刑，与未羊相冲。
辰龙 甲骨文像一条盘曲的五爪龙。金文学界一般认为龙字的本形是象形字“蛇”，小篆的龙字将蛇的形状画得更细致生动；隶变的龙字将“蛇”的形体进行简化；现在的龙字则是楷书沿袭简化的隶变字体。 辰属龙，因为龙年是干支历的起点，又是十二生肖之首，故辰又称为“太岁之首”。与酉鸡相合，与辰龙三合。
巳蛇 甲骨文的巳字像一条蜿蜒盘旋的蛇形。金文的巳字把小篆的笔画加以简化；隶书的巳字将金文的笔画进一步简化；到现在，已字变成了一个简单的一笔一横结构。 巳属蛇，与寅虎相冲，与申猴相刑，与亥猪害毒。
午马 《说文解字·马部》：“马，怒也。武也。”解释为：马，是一种很暴躁的动物，它有奔跑能力，还能跳跃，能发出很大的声音，所以用马字形容人的态度很激动、情绪很饱满。 马的古文字形就像一匹奔驰的马，或者一头跳跃的马。金文的马字，有的像一匹马侧身而行，有的像两匹马首尾相接，非常形象。隶书的马字，下部变形较大，接近于现在的马字。现在的马字则是楷书继承隶书而来。 午属马，因马年地支第5位，故又称为“午马”。它和子鼠、丑牛一起，被古人用做计时的标准时间，即“午时刻”。
未羊 《说文解字·羊部》：“羊，祥也。”解释为：羊是吉祥的动物。古代的羊字就像现在的羊字一样，只是金文和篆书加上了顶部的装饰。隶书改变了篆书的造型，把羊字写得短一些，上面部分的笔画变得更简洁。现在的羊字则继承了隶书的样式。 未属羊，与丑牛相合，与卯兔互补。
申猴 甲骨文的申字像手持曲尺的样子，本义就是表示量地的工具——曲尺。金文扩大字框，把“木”和“丁”全部包含进去；小篆把金文的两点写成两点；隶书把金文字形中的“木”和“丁”分开，变为“禾木”；楷书继承隶书，把“禾木”改为简写的“申”。 申猴，因为猴子喜欢生活在草木茂盛的地方，而且行动敏捷，善于攀爬，与地支第八位的“申”配合自然。
酉鸡 金文和小篆都是把几个相同的部分连写在一起，意思就是把若干个“酉”字写在两个字的位置上。这样的字还有酒（左酉右高）、尊（左酉右寸）等。 酉属鸡，因为鸡在十二生肖中排在第九位，因此也有“酉鸡”之称。它与卯兔相刑，子鼠相害。
戌狗 《说文解字·犬部》：“犬，狗之有牙者也。”意思是说狗是有牙齿的动物。狗字在金文里面像两只腿走路的狗，小篆的狗字把金文的两只脚合并起来，隶书又把小篆的“二”变成“士”，现代汉字中的“狗”字就是这样来的。 戌属狗，因为狗年就在地支排序的第10位，故又称为“太岁戌土”。它和卯兔相合，与寅虎相生。
亥猪 古文字像两头弯曲的猪。金文的小篆化，线条化。隶书中，左边的一撇变成竖提，下部的“豕”加一点。到了今天的简体字，上面的“亥”字几乎成了繁体的“家”字，而下面的“豕”字却变成了“豕”。 亥属猪，居地支末尾，故又有“亥猪”之称。它和寅虎相冲，与巳蛇相害。