碑是什么生肖?
子鼠 碑,本义为刻石记事。《汉书·王褒传》:“颂德碑,碑而铭之。”李贤注引晋范哗曰:“碑者,古人名碑;今称碑碣是也……此字始见于此。” 子鼠,又称老鼠、耗子。甲骨文中有像雄性直立鼠形的“祀”字,其字形与“示”(祭祀的“祭”)极相似,说明祭祀和鼠形有关。金文中出现“祀”字,字形变为两个竖立的人跪拜鼠状之物或一只站立的老鼠。小篆中字变成“示”,隶书变笔成“礻”,至今汉字中的“示”和“礼”等部首都是从“礻”演变而来。 “示”的字形演化反映了古代一种祭祀活动的演变过程——由对自然现象的祭祀到对人格神的祭祀。这种祭祀往往由部落首领主持并记录在石柱上,所以“示”又指石柱上的记功牌匾。
丑牛 牛,甲骨文字形,像牛头、牛角、牛身及尾巴。金文的牛字,头部和尾部作对称排列,可能是表示公牛、母牛和孩子。小篆的牛字把金文的两竖写进牛的身体里,变为“牜”。隶书变“牜”为“牛”。楷书的牛字由此而来。 丑牛,即牛年出生的人,属牛的人忠诚厚道,脚踏实地,有毅力不怕困难,在事业上容易取得成就。
寅虎 虎,甲骨文像尖嘴兽形,有“寅”字和“艮”字,皆像虎形。金文小篆写法类似甲骨文,楷书变笔承自小篆。现在所用的老虎、彪形大汉等字的字形都来自虎字。 寅属虎,因为虎年在地支顺序中排第一,故又称为太岁之首。属相狗与属相虎互为相刑,农历属狗的和属虎的人都被称为“刑虎”。
卯兔 《说文解字·兔部》:“兔,兔票也。象形。”即现在的兔字是由象形字发展而来的。甲骨文字及金文的兔字作圆形,像兔头及两只耳朵的样子;小篆的兔字把金文的两只耳朵连接起来,变成“丿”;隶书的兔字变成了“亠”,楷书沿用隶书的写法。 卯属木,兔在地支排序中排行第四。与戌狗相刑,与未羊相冲。
辰龙 甲骨文像一条盘曲的五爪龙。金文学界一般认为龙字的本形是象形字“蛇”,小篆的龙字将蛇的形状画得更细致生动;隶变的龙字将“蛇”的形体进行简化;现在的龙字则是楷书沿袭简化的隶变字体。 辰属龙,因为龙年是干支历的起点,又是十二生肖之首,故辰又称为“太岁之首”。与酉鸡相合,与辰龙三合。
巳蛇 甲骨文的巳字像一条蜿蜒盘旋的蛇形。金文的巳字把小篆的笔画加以简化;隶书的巳字将金文的笔画进一步简化;到现在,已字变成了一个简单的一笔一横结构。 巳属蛇,与寅虎相冲,与申猴相刑,与亥猪害毒。
午马 《说文解字·马部》:“马,怒也。武也。”解释为:马,是一种很暴躁的动物,它有奔跑能力,还能跳跃,能发出很大的声音,所以用马字形容人的态度很激动、情绪很饱满。 马的古文字形就像一匹奔驰的马,或者一头跳跃的马。金文的马字,有的像一匹马侧身而行,有的像两匹马首尾相接,非常形象。隶书的马字,下部变形较大,接近于现在的马字。现在的马字则是楷书继承隶书而来。 午属马,因马年地支第5位,故又称为“午马”。它和子鼠、丑牛一起,被古人用做计时的标准时间,即“午时刻”。
未羊 《说文解字·羊部》:“羊,祥也。”解释为:羊是吉祥的动物。古代的羊字就像现在的羊字一样,只是金文和篆书加上了顶部的装饰。隶书改变了篆书的造型,把羊字写得短一些,上面部分的笔画变得更简洁。现在的羊字则继承了隶书的样式。 未属羊,与丑牛相合,与卯兔互补。
申猴 甲骨文的申字像手持曲尺的样子,本义就是表示量地的工具——曲尺。金文扩大字框,把“木”和“丁”全部包含进去;小篆把金文的两点写成两点;隶书把金文字形中的“木”和“丁”分开,变为“禾木”;楷书继承隶书,把“禾木”改为简写的“申”。 申猴,因为猴子喜欢生活在草木茂盛的地方,而且行动敏捷,善于攀爬,与地支第八位的“申”配合自然。
酉鸡 金文和小篆都是把几个相同的部分连写在一起,意思就是把若干个“酉”字写在两个字的位置上。这样的字还有酒(左酉右高)、尊(左酉右寸)等。 酉属鸡,因为鸡在十二生肖中排在第九位,因此也有“酉鸡”之称。它与卯兔相刑,子鼠相害。
戌狗 《说文解字·犬部》:“犬,狗之有牙者也。”意思是说狗是有牙齿的动物。狗字在金文里面像两只腿走路的狗,小篆的狗字把金文的两只脚合并起来,隶书又把小篆的“二”变成“士”,现代汉字中的“狗”字就是这样来的。 戌属狗,因为狗年就在地支排序的第10位,故又称为“太岁戌土”。它和卯兔相合,与寅虎相生。
亥猪 古文字像两头弯曲的猪。金文的小篆化,线条化。隶书中,左边的一撇变成竖提,下部的“豕”加一点。到了今天的简体字,上面的“亥”字几乎成了繁体的“家”字,而下面的“豕”字却变成了“豕”。 亥属猪,居地支末尾,故又有“亥猪”之称。它和寅虎相冲,与巳蛇相害。