消防五行属木吗？
这个“五行”是古代的哲学体系，现在已经被证明是伪科学了。但是许多人还误以为它有多么准确，其实它的许多理论都是错的！ 我国古代把世间万物分为五类，称作“五行”，分别是：金、木、水、火、土。并用这五种元素去解释世间万物的性质。 这是一种朴素的唯物主义思想，但到了周朝的时候就发展得复杂了起来。
古人发现金木水火土这五个要素之中，有的相生的，有的相克，于是形成了五行相生相克的关系。 具体是：水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火。 金代表的是肃杀之气，秋属于金； 木代表的是勃勃生机，春属于木； 水代表的是滋润，冬天属水； 火代表的是温暖，夏天属火； 土是在金木水火之间的那个季节里生长出来的，所以属性比较含糊，既不像春天那么有生机，也不像冬天的寒冷让人畏惧。（因为土是阴阳平衡的） 所以，后来人们用五行来给四季、五方、五脏等命名，并由此引出中医的理论。
但这里要注意一点，五行只是物质或者事物的五种状态而已，并不是什么神秘的力量，更不是什么元素周期表中的元素。 用现代科学的语言描述就是：物质在三态（气态、液态、固态）之间转化，而每一种形态又具有不同的性质。 而温度、压力等物理量是决定物质在这个转化过程中处于哪一个状态的指标。 在这些指标中，有一个关键性的问题被忽略了——也就是不同物质在同一个状态下所具有的性质是有差别的。
例如同样是液体的水和酒精，它们的温度相同，都属于液态，但是水的密度要大于酒精的密度；再如同样是气态，氧气和氮气的密度就不相同（且相差很大）…… 这就说明了元素或者物质的种类对于性质是有重要影响的，而不是象“五行”所说的一样完全由所处的状态决定。
火能生土。古代人对五行木是火的母，所以他们把火当作木的子孙，所以如果木被烧尽的话，火就会被熄灭，以此表示一个结束。把火视为生土之物的意思是，把烧尽之后的木灰看作新的土被生生出来。所以木被消耗掉，但木并没有消失，而是转化为另外一种形式重新出现：被消耗的木化作木灰，变成一种新的土。这一原则解释了为什么五行的母可以生生不息。在中国的文化中，火的象征意义是不灭的生命力。
土能生火。人类发现火之后，把火的来源与五行联系起来。土字在甲骨文写法中，是一个人正面跪坐在地上，双手捧着土字的古字，所以土字本义是指大地。大地蕴藏着煤（包括木炭、煤炭、煤油）、硫磺以及生石灰等物质。把这些物质点燃之后就会发生燃烧，所以古代人说土中可以生成火。这一关系与火生土正好相反。古代把燃烧视为消耗物体的过程——木被烧尽成灰，把一种物质化成微尘扬散开来。这一原则解释了五行中的子可以消耗母，因为子女需要从父母身上获得能量来完成其生长发育。火的象征意义是能消耗和分解其他物质，同时又可以生生不息。
火为丁。地支为巳。丁火的字形表示燃烧的火焰和熊熊燃烧的烈火。这一字形在古代简体字中经常看到。丁的本义是金属乐器，表示通过敲击发出金属清脆响亮的声音。引申意义为金属，所以丁字也是金属的代表字。
火与宇宙的中心有关：五行的每个元素都与宇宙空间的一部分有关。从天空俯视地球五脏五行的对应关系，可以发现宇宙空间的“中央”是地球。五行中，火的属性是发热的，而且是向上走的，所以五行中火的属性与地球关系密切。另一方面，地球上的生命活动也需要热量。例如消化系统和呼吸系统。五行中火的属性与宇宙、地球和人体的这三种热源相关。人体的五脏与宇宙和地球的五方相联系。中医五行认为，“心”的位置在人体的中间，与宇宙空间和地球空间的“中央”相类似。在传统中医理论中，“心”在人体五脏中占有重要的位置。中医五行认为“心主神明”和“心主血脉”，这两条论述与现代医学的心脏解剖和生理知识有相似之处：负责血液循环和全身各个器官的营养供应。
