安属于五行中什么?

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姓是姓氏,而姓氏在东汉应劭的《风俗通》里记载:“姓,生也。从女,持高量也。”也就是母亲从女孩长大到嫁出去的过程里,生育了许多孩子,而姓氏就是表示这个家族有许许多多的后代的意思。古代贵族通常有姓、氏二字。《通志·氏族略》言:“三代之姓,后世之氏。”也就是说上古姓氏是一一对应的,姓明确母系血缘关系,氏明确父系族群身份。 司马迁在《史记·秦始皇本纪》中说秦非子“邑于犬丘(今陕西兴平东南)”,《史记·秦本纪》也有记载:“非子居犬丘,好马及畜,善养息之。”秦非子的祖先因为牧马有功被周孝王封为附庸国,国都设在犬丘。秦人的姓氏就取自封地犬丘。

司马迁的《史记·项羽本纪》里记载项羽灭秦后“自立为西楚霸王”,而张耳、刘邦则被封为“汉王”。这里的“汉”字就是指他们在关中汉水的上游建立的国度,而不是指他们出身汉朝。刘邦建汉称帝后,又以西汉开国之初定都洛阳之故,自称为“刘雒阳”,而他的孙子汉武帝则以西汉首都长安为“京兆”,自称为“刘京兆”,后来魏晋南北朝皇帝都以京兆为姓。唐太宗李世民因为唐朝的首都长安曾经一度作为京师,自称“李东京”或“李洛东”。五代十国有“后梁”、“后唐”、“后晋”、“后汉”和“后周”等朝代,它们的开国君主都自称为“梁王”、“唐王”、“晋王”、“汉王”和“周王”以标志自己的民族和政权特征。这种姓氏很能体现汉族的姓氏特点了!

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你说的安是平安,不是指五行中的任何一项啊,那可是没用的啊!(除非你是说五行的木、火) 五行相生相克是有一定条件的。这个条件就是必须同时具有两个属性相生的对象才能构成相生关系,只有阴阳和五行这两个属性都具备的才能成对。否则就只是一方生另一方或克了另一方的单属性联系而已——比如水能灭火,因为水火都是阳性;而水生木是因为水生木(阴)为阳性的原因吧等等…… 如果没有这种“阴阳”这一层属性的话就没有相生或者相克的关系啦,也就没有什么土不生金的说法了。 所以你看,我所说的也是错的呀。

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