蕙的五行属什么?

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1. 《说文》: “蕙,草也”;段玉裁注:“此与《尔雅·释草》‘薰,蕙’同。此言‘蕙草’则非‘薰草’,下言‘茝、荃’亦皆非‘芷’‘蘅’”。因此从部首分析,蕙属植物属艸字部,故应属「木」之五行。

2. 从蕙草的植物学特性来看,也是属于植物的「根、茎、叶、花、果」五体之一的花体,而花的功用在于「以香气招引蜂蝶传粉结子繁殖」(《中华本草》),可见其与香气有关。所以再从花体的属性来分析,也属于「木」之五行。

3. 而由于人们往往认为兰花属「空谷幽香」之气,有「王者之风」,多作观赏用;而蕙草常用于结子生息,具有「生殖繁衍」之意,且又具有「和乐亲善」之用,如《礼记》所云「男女不相裙履,出不入公门,不登民堂」(即不可同时进入公共场所)等,故古人多将蕙草作成佩饰佩戴于身,借之以表其德性。因此从佩饰品这一角度而言,又是金属之物,而金属则归属于「金」之五行。

4. 再者古人多用「香料药物」来「避邪消灾」,或用来「治病养生」,其中多有「香草类植物」用作药材的记载,而且据《本草纲目》所载,兰、蕙二种均有药用功能。 所以笔者认为古时所讲的蕙之五行当为「四灵配五岳」中的东南之「火」(因为南方是「炎帝神农氏」主管之地,亦是「火德之所在」)。

5. 最后笔者还想补充一句,以上观点仅代表个人浅见,欢迎大家批评指正!

优质答主

个人认为应该属木,理由如下: (1)《说文》上说“惠,仁也” 《尔雅》上有解释是“惠,仁也。”“惠,顺也。” 古人推崇的是“德”和“道”,其中“德”是主,在孔子心目中德行是排在第一的,其次是智、仁、勇。 “道”是辅,所以先“修德”后“行道”;而“智慧”则是“行道”的结果或“道德”的一种体现形式之一。 所以从字形上看应该是“惠”,而不是“恵”或者“蕙”。

(2)周作人之名有谐音之嫌 周先生名字中有两个音同形异的字,一是周作人自己用“周作”,二是鲁迅小说中用的“周作”,三是“周作人”。 这三个不同形式的“周作人”都是鲁迅所起的字,这又是为什么呢? 我想是因为这三个不同的“周作人”都分别指向了“道”的不同表现形式吧! 如果说“周作人”是指称周先生的,那么我宁愿称之为“周作儒”。

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