腑字在五行属什么？
“腑”字的五行是水。 理由如下： 1、根据汉字的构造，“腹”与“月”为左中右结构，而古人把左边的偏旁叫做“左偏”，中间的偏旁叫做“中偏”，右边的偏旁叫做“右偏”；所以，“腑”就是由“月”“腹”两个“中偏”构成的汉字。
2、我们看与“月”有关的汉字，如“缺”、“期”等，它们的偏旁都是“口”；再看与“腹”有关的汉字，如“福”、“富”等，它们的偏旁都是“示”。这就是说，当文字还没分化时，“月”和“腹”的偏旁都是一样的，都含有“口”或“示”。 所以，后来者如宋体字，就把“月”与“腹”合成的字，统一归入了“口”部，“腹”字就在“口”部了。
另外，从字形上看，“腹”字上面没有“一”，这是因古文字构形的原因，与五行没任何关系。比如“加”字，金文作“加法”，上边也没有“一”；而且“加”是进位加法，“腹”字怎么就不可能是“十”呢？
3、我们再来看作为“肺”字的异体字“脯”。《说文·肉部》：“脯，腹肉也。从肉甫声。”段玉裁注：“凡物之腹者曰脯。”徐铉校定《说文解字》，把“脯”字改正后收入。但是，“脯”的上部仍然是“一”而非“十”，故此字的五行仍属土。
4、还有一种观点认为，中医理论中经络有“十二经脉”和“奇经八脉”，穴位有“十四经穴”“奇经穴”和“阿是穴”等说法，所谓“腑”就是“满”的意思，所有的穴位都可以称之为“腑穴”。这纯粹是从功能上的定义。不过，这样定义似乎不如“五脏六腑”中的“腑”更为合适一些。因为人体器官只有五个内脏（五脏），不可能有六个。而“胃”虽说是囊状器官，却有“腑”称。这显然是因为它具有消化功能的缘故吧。