银五行属什么多少？
1.《辞海》：“五行”指金、木、水、火、土，是古代汉族人民认识世界的一种方法；即天地之数。古人用这五个字表示自然界五种不同属性的物质，并用它们来解释自然界各种现象的成因和规律性。五行学说最初见于儒家的《尚书·洪范》。文中指出：“五行，一曰水木，二日火土，三曰金；四季无行，惟土司命。”认为大自然是由木、火、土、金、水五类基本物质构成的，并以此推断它们的行为规律。 后来，人们把五行进一步简单化处理，认为五行具有相生相克的特性：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。并根据这种观点发明了以五行的生克制化来预测人生命运的方法（即算命术）。同时人们也用五行相生相克的原理来指导日常生产活动，如中医用药原则里就有“水火相克而病不生，金木交争而药不悖”的道理。
2.《说文解字》：“五行者，金木水火土也。”段玉裁注：“古者称五气，不言五行。今文则以五行释五气矣。五气者，五行之气也。五声者，金木水火土也。五方者，东西南北中也。五色者，青赤黄白黑也。五化者，蒸腾升沉浮涌流也。五数者，一二三四五六也。五日一旬八日一周四月一纪十年一岁之周十二岁六十也。此皆自然之理，自然之法者也。故《书·洪范》云：‘五行，一曰仁，二曰义，三曰礼，四曰智，五曰忠。’又云：‘五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。’” 五行的属性，实际上是指它们的生理功能或者说天然特性。因为人出生的时间不可能改变，而所处的地理位置却有可能变化，因此古人在研究五行属性的时候，将其与四季和方位联系起来考虑，以四季来定木火金水四个季节的阴阳属性，用中分法确定土的阴阳属性，并用方位定位金木水火土在四时的旺相休囚。
具体说来，就是春天（季月）和冬天（季月）各三个月为阳，夏季和秋季各两个月为阴。用阴阳属性结合时间、地点（经纬度）和人自身因素综合考虑，就可以比较准确地判定事物的吉凶寿夭、贫富贵贱了。这种把自然界的客观因素与人的主观命运紧密联系起来的思维方式，在中国文化中占有重要地位。它影响到了中国的哲学、宗教、医学、文学乃至社会生活等各个领域。可以说，在漫长的封建社会中，它是中国民众认识自然、认识自我、规划人生的唯一工具。