诗几画五行属什么？
诗（诗词），属于文字。中国汉字六书之一，是一种运用特殊声音表达情感的文字。 诗是言情的，属于文学范畴；字是记事的，属于文化范畴。在信息时代，用电脑等电子设备可快速检索查询的字典、电子词典中一般只收录现代汉语通用字数3500个左右，而现代汉语通用字表中除繁简字外仅有600余字，这使人们常常把“文字”与“字母”混为一谈，其实它们的属性不同，用途也有别。 目前我国标准电码中收录的字符仅2197个，其中字母字符229个(A-Z)，数字字符74个(0-9)，其他字符1194个，这使人们对文字和字母的区别更加易混。 还有读音不同的异体字，古字等，加起来约五千二百五十字。这就是古代人们所说的“文言文”的大致文字基础。 “文”字的本义是把事物划分开来，形成线条或字形，即《说文解字》所谓“错画也”。所以，所有像形、指事、会意、形声的字都是“文”。“文理”的“文”便是这个意思。它包括今天意义上的文字和文字系统的构成元素，但它的范围比这些广义的文字要小一些——狭义的“文”是指单个字。 由此观之，古人所谓的“一字”与现代汉语的“一个字”概念不一样大，现代语中的一个字是一个词，而古时的一字是一竖线。 《诗经·大雅·生民》“维虺维蛇，女子之祥”(“虺”，音huǐ，蜥蜴的一种)，毛传：“字之言止也。”也就是说，古汉字是一个个图画符号，每一个符号代表一个意思，表示停顿一下，叫“字”。而词是和音乐连在一起的，所以是“有声之文”。
我们现在的文字系统，是从战国秦朝的小篆和大篆发展而来的。因为当时社会经济和文化的发展，文字的使用频率比以前大大提高，人们需要更快速的查找和录入文字，因此文字的研究逐渐从研究书面文字过渡到研究甲骨金文，然后提出“文字学”这一学科。 汉代开始官方整理古文经籍，汉文帝时设置隶书，推广简牍，东汉设尚书郎、兰台令史等职掌管典籍、文字校订，这时出现了“古文”、“古文字”的概念，指的是周秦文字，与汉隶相区别。魏晋南北朝时佛教盛行，西域梵文佛经用古印度文字书写，需译成汉文，汉文译为今文，于是出现了“梵文”、“古文字”等概念，古文字与梵文相对。唐代孙强编《唐韵》时首创反切之法，利用发音定字调，用现代话来说就是标注了声调，这是文字学重大进展，后世多用此法标注文字。