睿五行属什么解释?
“睿智”的“睿”字,属于《周易》六十四卦中的谦卦第五爻(五阴盛,一阳微)的象。 初爻(下卦):履霜,坚冰至; 二爻(中卦):直方大,不习无不利; 三爻(上卦):须防小人,莫使阴阳有差; 四爻(变卦):天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦,是谓谦之四德。 五爻(新卦):地中有山,宜秉义而行; 六爻(未济卦):君子终日乾乾,夕惕若厉。 这都是《易经·谦》这一卦的原文注解。 其中,第四爻的“鬼神害盈而福谦”意思是最容易被理解,也最契合题意的——既然作为君子的我们,已经做到了天地之道、人间公正,那么鬼神也会帮我们消除灾祸而带来福气。这显然是最为人性化的解释。
然而其他爻的解意就有点晦涩了,尤其是第一爻和第六条的“危”“险”,仿佛都在警告“智者不入地狱”的风险存在。 我个人认为,这些看似在警示人的语句,其实是在告诫我们,人不能与天地乾坤之力对抗,人无法完全消弭自身的“小人”倾向。换句话说,“小人人性”虽然是阴暗的、恶的、需要我们抵制和消灭的,但同时也是永恒的、如影随形的。 《中庸》里说:“尽人之性,然后才能尽物之性;尽力之人性,然后才可以赞天地之化育。”意思是,只有充分发扬和彰显人性,我们才能做好自己的事情,完成自己的使命,并在过程中顺应自然规律(也就是“天理”或“天道”)。
换言之,如果我们以消极克制的态度来压抑人性的黑暗面,那我们也就同时压抑了天性中的光宗耀祖、天下为公的正向能量。 这就是老子所说的“夫惟不争,故无忧”——正因为“小人人性”如影随形,所以我们才需要秉持公正、谦和的态度对待自己、对待他人。