睿五行属什么解释？
“睿智”的“睿”字，属于《周易》六十四卦中的谦卦第五爻（五阴盛，一阳微）的象。 初爻（下卦）：履霜，坚冰至； 二爻（中卦）：直方大，不习无不利； 三爻（上卦）：须防小人，莫使阴阳有差； 四爻（变卦）：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦，是谓谦之四德。 五爻（新卦）：地中有山，宜秉义而行； 六爻（未济卦）：君子终日乾乾，夕惕若厉。 这都是《易经·谦》这一卦的原文注解。 其中，第四爻的“鬼神害盈而福谦”意思是最容易被理解，也最契合题意的——既然作为君子的我们，已经做到了天地之道、人间公正，那么鬼神也会帮我们消除灾祸而带来福气。这显然是最为人性化的解释。
然而其他爻的解意就有点晦涩了，尤其是第一爻和第六条的“危”“险”，仿佛都在警告“智者不入地狱”的风险存在。 我个人认为，这些看似在警示人的语句，其实是在告诫我们，人不能与天地乾坤之力对抗，人无法完全消弭自身的“小人”倾向。换句话说，“小人人性”虽然是阴暗的、恶的、需要我们抵制和消灭的，但同时也是永恒的、如影随形的。 《中庸》里说：“尽人之性，然后才能尽物之性；尽力之人性，然后才可以赞天地之化育。”意思是，只有充分发扬和彰显人性，我们才能做好自己的事情，完成自己的使命，并在过程中顺应自然规律（也就是“天理”或“天道”）。
换言之，如果我们以消极克制的态度来压抑人性的黑暗面，那我们也就同时压抑了天性中的光宗耀祖、天下为公的正向能量。 这就是老子所说的“夫惟不争，故无忧”——正因为“小人人性”如影随形，所以我们才需要秉持公正、谦和的态度对待自己、对待他人。