悦五行属什么字？
悦，yuè ，从辵（chuò）从俞声。本义是喜乐，愉快。《说文》作“说”解，《广韵》《集韵》皆收有“说”字，并云出自《说文》。故“悦”字今音序排在“说”的后面。《荀子·大略》：“君子敬人以礼，待人以诚，居之以逸乐。”杨倞注：“悦，谓舒畅之意。”就是形容这种情绪状态的。
再引申指和悦、喜悦（与“忧”相对）。如“颜渊季路侍。子曰：盍各言尔志。子路曰：愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。”——《论语·公冶长》中的这几段话，描写了孔子和他的弟子们的一种和谐融洽的关系。其中就含有“悦”的意思。
又引申指喜爱。如“人见山水奇丽，喜而不能去。”——宋·王禹偁《黄州新建小竹楼记》文中这个“悦”，即喜爱的意思。 再引申指喜悦的表情。如《礼记·檀弓下》：“孟孙氏其父死于荆，孟孙氏使其徒往尸焉。”郑玄注：“尸，陈尸也；尸在柩旁，主人戚属痛泣，容貌毁坏，谓之尸。”唐·柳宗元《祭十二郎文》：“承先人之休德，吾丧其廉介。”“毁容不悦”的“悦”，便专指面部的表情了。
以上所说的“悦”都是动词，下面谈一谈形容词性的“悦”。它是一个多义词，可以指心情、神态，也可以指景物。
首先指的是“悦”的情绪状态可以指人的神情愉悦、高兴而充满活力的姿态。如“此人欣然，遂邀至舍。”——明·冯梦龙《醒世恒言》。
二指“悦”所引起的喜色。《礼记·内则》：“子事父母，左右佩用。”郑玄注：“右佩，谓佩印绶者。左佩，谓佩觽（读如辛）者。佩鞶（读如盘）者有朝服，佩觽者有暮服。”贾谊《新书·容经》：“喜怒哀惧之未发而待人，若寒冷于身也。”
三指“悦”的对象——令人生“悦”的人或事物。苏轼《水调歌头·明月几时有》：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”这里所说的人，当然包括人在内，还暗含了月宫之美景。所以它是兼类词，可以在形容词位充当定语。