魅字在五行属什么？
魅，繁体字写作「鬽」。《说文解字》：“鬽，老精物也。从鬼、未声。”段玉裁注：“鬼者，人所归爲鬼；精物而老者为鬽（音末）。”“鬽”本义为古时巫术中能变化的人怪或神灵，如《礼记·月令》云：“孟夏之月……其祠黄帝，祀上帝，以彘祭鬼神，以百物配；季夏之月……其帝炎帝，其神祝融，其祠宜以修用圭币烝，莫乐祀上帝，以百种配……” 郑玄注：“百种，百物也。”后世将“鬽”作为“魅”的本字。 清人段玉裁认为“魅”当从“鬽”省变而来[2]，清代王筠则认为是古书中的错简[3]，这两种意见都缺乏确凿的证据。我们认为，“魅”就是“鬽”的简化字，“鬽”是后起字，上古时期已有假借于“鬽”来表示“风邪”义的同音词[4]“魅”了(图1)，后来“鬽”又进一步充当了这个词的本字，表示与风邪相关的事物，如“魅惑”、“魑魅魍魉”(皆见《左传·宣公三年》、《国语·鲁语下》)等词语，都是“不祥之物”之意。因此，我们说，“魅”是一个“会意兼形声”的字;它的构形当是这样理解的：“鬼”表音表义;“没”兼表意(取其有“终止”之义)，暗示事物会“消失不见”;“子”则表示对祖先及神的敬畏。这样理解的话，它和甲骨文中的“鬼”一样，也是表示某种神秘的、令人产生畏惧感的东西。
至于它的五行属性如何？我们觉得还是把它当成一种抽象概念更好一些，因为就象我们使用拼音字母去记录汉语词汇一样，这些字母本身并不带有任何含义，只是具有区分音节的功能.同理，所谓五行的意义也只是用来区别事物的某些特征而已.所以，对于五行之说，不必深究，只要知道它在古代是用来描述事物性质的特征分类就可以了.比如我们平常说一个东西是“金的”或者“木”的，这个“金”或“木”其实就是指金属性或木属性的意思.同样的道理，魅属水，只是一种描述性的概念，而不是真正意义上的水生动物的意思。当然，我们也不用刻意去把这种描述性和特征分类混为一谈。