什么生肖敬王母？
这个得从古代的祭祀制度说起，古代国家有重大事情的时候都要祭天，祭地，祭祖，其中天地各设有大祠（太庙和太社），祭祖（京郊方泽坛），而王母的祭拜地点比较特殊在皇家的池子里。 汉书·礼仪志》云：“春令祭灶，以酒糟涂其屋，为灶神饮醉；夏令祭雩，行礼如祭堂子；秋令祀月，晚夕於坛上焚火；冬令祀寒、祀冥，各用牲醴，大酒，黍饭。”
东汉应劭著《风俗通义》中说得更详细，他讲到冬至节天子亲到池边烧香，祭祀王母，称“冬至祭祀瑶池”。汉代的《西京杂记》中也提到“冬至祀紫宫，礼稍多”。所谓紫微宫即王母娘娘所住之地。可见王母是随着阴阳家学说的流传而逐渐被神化的。 王母由人间妇女升格为尊神后还不断被赋予新的能力，如《周礼·考工记》载：“玉人之事，莫重于翟圭，翟圭七寸，以为度。”郑玄注云：“天子、诸侯朝日，夕月则执之。”孔颖达疏引李登之说：“天子执翟圭朝日，夕月，盖月之将没，有馀光，故可以施刑政也……王者制邦国，诸侯制封疆内，皆有刑政之事，故月中有圭，明刑德俱有矣。”“夕月则执之”的记载与《礼记·祭法》“夜明于月”相合，说明王母不仅掌朝日，而且管黄昏时分的月宫刑罚。
至明代，刘侗、于奕宜的《帝京景物略》中还有北京民间祭王的记载：“正月十三日，焚香于殿檐，曰献岁香。四月八日，诸街阁斋僧，谓之浴佛大会。秋七月，设坛于池，祭池，浴龙。十月一日，陈设宫中，传杯玩冰，曰赏雪宴。十二月八日，作腊梅谱。先五日，迎腊。先三日，逐除。先一日，糊窗。是日，扫舍。” 至此，王母已经完全是一位拥有月亮，太阳，冰雪，浴火重生等种种神通的尊贵女神了。